游客 !首页  |  李退山文集  |  高级搜索  |  TAG标签
【设为首页】【加入收藏】      

汉泊客文化网

汉泊客文化网
当前位置: 首页 > 书画 > 满据时期 >

清贫一世 布衣华喦

时间:2015-09-01 23:21来源:荣宝斋在线 作者:荣宝斋在线 责编:caian 点击: 小字中字大字汉典
华喦是“扬州八怪”中传世山水画最多的一位。他具有严谨的造型能力和高超的写实功夫,以及灵活处理各种题材的构思技巧,且善作巨幅大画,能工能写,青绿、浅绛、墨笔、没骨皆擅长。在继承传统画法的基础上,超脱前贤、自辟蹊径。 华嵒少时因家境贫困,仅入私……

华喦是“扬州八怪”中传世山水画最多的一位。他具有严谨的造型能力和高超的写实功夫,以及灵活处理各种题材的构思技巧,且善作巨幅大画,能工能写,青绿、浅绛、墨笔、没骨皆擅长。在继承传统画法的基础上,超脱前贤、自辟蹊径。

华嵒少时因家境贫困,仅入私塾两年便辍学当造纸徒工。塾师见其自小善画,且具才华,遂将所藏古画让其临摹。他常捡边角草纸作画,获得绘画技艺。每日出入双髻山,劳作之余常对景写生,夜晚更是在灯下临摹古画不已。

17岁时,华嵒开始为当地的土地庙、龙王庙作壁画,为百姓人家画些门神和吉祥画以维持生计。康熙四十二年(1703),华家重修宗祠,乡人推荐华嵒为祠堂正厅作画,但族长认为华嵒出身卑贱,“华嵒乃轻薄后生,一介布衣,有何能耐”,欲舍近求远,重金聘请举人出身的汀州府钟姓老画师。血气方刚的华嵒哪堪族长当众诋贬,气愤之余,决定出走他乡。

离家后,华嵒辗转于浙东遂昌一带,还曾到景德镇做过画瓷工。后寓居杭州,与当地文士徐逢吉、蒋雪樵、吴石仓、厉鹗等友善,励志读书。徐逢吉对华嵒的才华十分欣赏:“华君秋岳,天才惊挺。壮年苦读书,句多奇拔;近益好学,长歌短吟,无不入妙。忆康熙癸未岁(1703)华君由闽来浙,余即与之友,迄今三十载,深知其造诣。其文质相兼,而又能超脱于畦畛之外,如斯人者亦罕见矣。”华嵒生性好结交,徐逢吉长他大27岁,为忘年之交。通过徐逢吉,他又结交了许多有识之士,对他的艺术成就,十分有益。康熙五十六年前后,因“得交当路巨公,名闻于上”,其联镳北上至京,获特旨召试,授以县丞之职。但他并不得意,其间有诗云:“焦桐鼓罢想离鸾,四壁灯青韵未干。莫使孤弦长寂寞,满帘湘水压栏杆。”深表孤单怆然之悲怀。

据戴熙《习苦斋画絮》载:“华秋岳自奇其画,游京师无问者。一日有售赝画者,其裹华笔也,华见而太息出都。”感愤之下,且无心于这份有名无实的官职,遂毅然离京。华家“自华嵒而上,五世皆布衣”,当皇恩浩荡授他八品县丞,使之光宗耀祖时,他却不受,何等的潇洒,何等的不羁。之后他游历于热河、泰山、庐山等名山胜迹,“壮年橐笔远方游,北马南船几度秋”。

雍正二年(1724),华嵒来到扬州,寓居诗人员果堂、张瓠谷家中,先后结交了金农、高翔、李方膺、郑板桥、张瓠谷、许滨、李志然等画家文人,还结识了马曰琯、马曰璐兄弟等盐商巨子,互相切磋,诗画酬答,彼此影响,在艺术上日臻成熟。他被康熙末年的《钱塘县志》收录。

华嵒离开故乡后,再未返回。但在他的许多诗作里,却充满了思乡心绪。他在《丁酉九月客都门思亲兼怀昆弟作》中吟哦:“我望乡,乡何处;隔春烟,渺春雾;此时闲坐绿窗前,梅子累累不知数。何处抛愁好,穿庭复绕廊。东西经夜月,南北梦高堂。有眼含清泪,无山望故乡。纷纷头上雁,联络自成行。”《不寐》云:“一枕新寒梦不成,碧纱如水月光清。听来转觉江风急,乱落梧桐作雨声。”《春愁》云:“半幅罗裙不肯温,一灯常自对黄昏。紫鸾去后从无梦,春雨潇潇独掩门。”

当他得知交游三十余年的徐逢吉无疾而终时,痛惜道:“知音良足感,抱泪向空挥。悲飔嗌北壑,冷雨泣南山。”

在扬州十年,华嵒风华正茂,诗书画都取得了很高成就。虽靠卖画为生,生活仍很清苦。雍正十年(1732)冬,华嵒从扬州返回杭州,过江时冒风寒得疾,抵家后大病一场,曾作诗道:“新罗山人贫且病,头面不洗三月余。”自以为病笃,曾作遗书,将妻子托付老友员果堂照顾。数月后,病情竟意外好转,但为饥寒所迫,不得已又到扬州鬻画谋生。乾隆六年(1741),华嵒再返杭州,寓居解弢馆。其间,老友员果堂曾抱病前来杭州叙旧,寒襟相对,互赠诗作,不胜慨然。乾隆十二年(1747

),其妻蒋媛病故。华嵒以古稀之年,再至扬州卖画。乾隆十七年(1752),归老杭州西湖。

------分隔线----------------------------
发表评论
感谢您的中肯建议和理性评价!
游客昵称:           验证码: 点击我更换图片
    
最新头条更多...
  • [满据时期] 扬州画派作品欣赏 日期:2016-07-17 07:54:52 点击:657 好评:0

    “扬州画派”,即“扬州八怪”是指清代康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一些职业画家。由于人数众多,故有“扬州画派”之称。其实,扬州画派诸家在艺术上面目各不相同,但也共同之处:首先,由于他们大多都出身于知识阶层,都以卖画为生,生活清苦,故多...

热点头条更多...
  • [满据时期] 扬州画派作品欣赏 日期:2016-07-17 07:54:52 点击:657 好评:0

    “扬州画派”,即“扬州八怪”是指清代康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一些职业画家。由于人数众多,故有“扬州画派”之称。其实,扬州画派诸家在艺术上面目各不相同,但也共同之处:首先,由于他们大多都出身于知识阶层,都以卖画为生,生活清苦,故多...

最新文章更多...
  • [满据时期] F.A.Lindley《太平天国革命亲历记》节选 日期:2019-01-13 22:22:36 点击:633 好评:4

    英国人F.A.Lindley的《太平天国革命亲历记》节选: “一般人都把残酷、凶狠、口是心非归之于中国人的天性,其实这多半是由于邪恶的满清政府所造成的。这些人从婴儿时代起,就习惯于流血和酷刑的惨象.正象他们的祖先在最近两世纪中被鞑靼征服者所屠杀的惨象...

  • [满据时期] 新疆人口构成演变,让历史来告诉你真相! 日期:2017-03-27 06:27:14 点击:305 好评:3

    内地人往往将新疆人等同于维吾尔族人。这让很多非维吾尔族的新疆人感到很恼火,在网络上也经常可见为这事儿打嘴仗的。事实上新疆的非维吾尔族人口占到了一半左右,根据国家的统计数据,全疆两千...

  • [满据时期] 清贫一世 布衣华喦 日期:2015-09-01 23:21:51 点击:241 好评:0

    华喦是“扬州八怪”中传世山水画最多的一位。他具有严谨的造型能力和高超的写实功夫,以及灵活处理各种题材的构思技巧,且善作巨幅大画,能工能写,青绿、浅绛、墨笔、没骨皆擅长。在继承传统画法的基础上,超脱前贤、自辟蹊径。 华嵒少时因家境贫困,仅入私...

  • [满据时期] 赵之谦作品欣赏 日期:2016-07-14 08:05:03 点击:194 好评:0

    ...

热点文章更多...
  • [满据时期] 扬州画派作品欣赏 日期:2016-07-17 07:54:52 点击:657 好评:0

    “扬州画派”,即“扬州八怪”是指清代康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一些职业画家。由于人数众多,故有“扬州画派”之称。其实,扬州画派诸家在艺术上面目各不相同,但也共同之处:首先,由于他们大多都出身于知识阶层,都以卖画为生,生活清苦,故多...

  • [满据时期] F.A.Lindley《太平天国革命亲历记》节选 日期:2019-01-13 22:22:36 点击:633 好评:4

    英国人F.A.Lindley的《太平天国革命亲历记》节选: “一般人都把残酷、凶狠、口是心非归之于中国人的天性,其实这多半是由于邪恶的满清政府所造成的。这些人从婴儿时代起,就习惯于流血和酷刑的惨象.正象他们的祖先在最近两世纪中被鞑靼征服者所屠杀的惨象...

  • [满据时期] 新疆人口构成演变,让历史来告诉你真相! 日期:2017-03-27 06:27:14 点击:305 好评:3

    内地人往往将新疆人等同于维吾尔族人。这让很多非维吾尔族的新疆人感到很恼火,在网络上也经常可见为这事儿打嘴仗的。事实上新疆的非维吾尔族人口占到了一半左右,根据国家的统计数据,全疆两千...

  • [满据时期] 清贫一世 布衣华喦 日期:2015-09-01 23:21:51 点击:241 好评:0

    华喦是“扬州八怪”中传世山水画最多的一位。他具有严谨的造型能力和高超的写实功夫,以及灵活处理各种题材的构思技巧,且善作巨幅大画,能工能写,青绿、浅绛、墨笔、没骨皆擅长。在继承传统画法的基础上,超脱前贤、自辟蹊径。 华嵒少时因家境贫困,仅入私...

  • [满据时期] 赵之谦作品欣赏 日期:2016-07-14 08:05:03 点击:194 好评:0

    ...

栏目列表
站长推荐
推荐内容
热点内容
扬州画派作品欣赏
发布:2016-07-17 07:54:52
点击:657  佳度:0
F.A.Lindley《太平天国革命亲历记》节选
发布:2019-01-13 22:22:36
点击:633  佳度:4
新疆人口构成演变,让历史来告诉你真相!
发布:2017-03-27 06:27:14
点击:305  佳度:3
清贫一世 布衣华喦
发布:2015-09-01 23:21:51
点击:241  佳度:0
赵之谦作品欣赏
发布:2016-07-14 08:05:03
点击:194  佳度:0