1、损害汉族民族利益，使汉族名为主体，实则为主奴。

2、让少数民族民族意识，水涨船高，民族分裂遍地开花。

3、花钱买和平，花钱买认同感，内地汉族人民的金钱支付转移越来越多。

1、让汉族在多民族国家的中国里面由亏本，变成盈利，由付出，变成获利。

2、虚无化少数民族，淡化少数民族意识，提倡少数民族历史虚无论，强化汉族民族主义，弱枝强杆。

3、从花 高价钱 买 低层次和平 变成花 低价钱 买 高层次和平 。

改变民族政策的思路是关键，奉行民族相同管理、一视同仁的民族政策，已经执行了这么多年，除了失败，就是更失败，支持这套民族政策理论的学者最实在人民的祸害，完全搞想不通的政策，绑架全中国的和谐稳定。

有，我们还很熟悉，那就中是文治武功的大清盛世。大清的民族政策，是全世界第一成功的民族政策。

有人肯定要说：放你狗屁，满清怎么是盛世了？那不是多民族的监狱吗？瞎扯淡！

答：那是因为你思考的角度不够刁钻，如果看完我的解释，你的想法一定会360的改变。

问：首先大清是不是盛世？

答：当然是盛世，只不过，只是 满族人 的盛世，是汉族人的监狱。是统治民族的盛世，是被统治民族的地狱。

问：那这个和汉族人又一毛钱关系？

答：满洲人口才多少人？难道满洲人是靠运气才统治偌大个中国的吗？我是一个现实主义者，我不相信什么运气、偶然论。

这里面自然有满洲人的统治奥秘，古人云：要不耻下问。对于满洲人的统治技巧，我们也要把他们当做老师，进行历史研究，搞华夏传统精神的不耻下问。

真相就是因为满洲人有一套“统治之术”的高超技法，三位一体，进行极其有效的异族统治。可以最大限度的统治其他民族，并源源不断的让其为自己输送利益，还同时可以做到极低成本的管理。

利益输送术+精神慰安术+代理人自治法——三位一体的高超管理技巧，恐怕放在今天，俨然已经是管理学硕士的级别。

而今天满洲人已经被汉人就统治者的龙椅上面拉下了，那么我们自然要重新学习和掌握满洲人的统治技法，来统治多民族国家，让其他民族源源不断的输送利益给汉族。

问：那么问题来了，这么高超的统治技法，怎么才能学到呢？要不要报名什么补习班？满洲人是怎么做的？

以后会慢慢步步揭露此等奥义。

震惊！今天汉族人花几十亿去搞民族扶持还不得人心，民族关系处理真是难，竟被满清一招化解，还让其自生自灭。—蒙古人看了沉默，汉人看了惊诧！

如果我们翻开《冯玉祥自传》中有这样的记载：

“谈到人口，蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后，今已减少至五十万人。满清利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛；兄弟五人者，四人须当喇嘛；仅有一人可为娶妻生子的平民。那么，问题来了？为什么蒙古人会心甘情愿当喇嘛？

真相是 满清政府的正确合理的精准投资：

当喇嘛者有红黄缎子穿，又可坐享优厚的俸禄。

清朝拨巨资，在整个蒙古地区，修建了大量的庙。清朝政府甚至跟蒙古人说，咱们人都应该去当喇嘛，去信教去向教派展现我们的信仰实力，同时给予大量当喇嘛的特权好处。

所以清朝规定你这一家，假设有三儿子对不起，有两个人必须当喇嘛。

有一个人结婚生子就行了。要五个人呢？

好了五个人你四个人得当喇嘛，只能留一个人结婚生子。

于是造成了整个蒙古地区啊，百分之六七十的青年男子都只能去当喇嘛。人口塌方式的崩溃。

直接导致的一系列结果：

首先：同时女子没有充当喇嘛的福气，但又难找得相当的配偶，于是都做了内地人泄欲的对象。因为由本部内地来的文武官吏及军队、商人，都以道远不能携带家眷，他们都可以在这里找到临时太太。

其次：一方面是七八个蒙古男子仅有一个妻子，一方面是一个蒙古女子，有若干的内地人为她的临时丈夫，事实上形成一个乱交的社会，伦理崩塌，生育率自然瓦解，民族开始自生自灭。

同时男女卫生都不讲究，染上淋病、梅毒以后，惟有听其自然。当时活佛即患梅毒，烂塌了鼻子。据说目前检查结果，蒙古青年十七岁至二十五岁者百分之八十五都患有花柳病；二十五岁以上者，所占百分比自然更大了。

可怕！若任其继续存在，马上就会有灭绝种族的危险！

那时候冯玉祥和蒙古族的国民党人谈这个问题，他们把这一点也作为他们脱离中国而独立的理由。

他们说：‘你看，中国政府就这样防制我们，使我们即要灭种，使我们民族无法生存，你看我们怎么还能和你们在一起愉快的玩耍？’

冯玉祥回了句：‘你这是什么话？这明明是满清政府防制你们的，怎么说是中国政府？我们中国内部的人民，不是和你们受满清政府同样的压迫和虐害的吗？’”

后来，蒙古族下层人民开始萌发同同盟会联合反清的斗争思潮，还在《民报》发表了以蒙裔多分子署名，题为《蒙古与汉族结合共伸讨满复仇大义之宣言书》一文：

“满洲分割我蒙古部落，建汗封王，以相牵制，使势力消散。除此之外，置将军，都统，办事大臣于各地方。以握我实权，制我死命。

而设喇嘛教一端，设计之毒，以灭我蒙古种族。期间历史时间之长，非数万言不能磬，实与吾蒙古不共戴天之仇也。吾蒙族不排满复仇则已，如排满复仇，舍与汉族结合其谁与归。

今吾与汉族同患难，共死生，同谋大举。则异日汉族之于我同幸福，同乐利，同居于平等地位，同建一共和政府，同行一共和宪法。自今与往吾蒙族之生命，生则与汉族同生，死则与汉族同死。

吾蒙族之土地，存也愿与汉族同存，亡也愿与汉族同亡，两族一心，同谋复仇，同谋排满。”

也就是说，所谓的“清修庙”，根本其实根本不是什么我们课本上面说的“充分尊重少数民族对自己部落的管理权，而是满清的统治方法，驭民之术。

满清在给蒙古地区推广喇嘛教的同时，还很重视扶持蒙古地区的代理人：

所谓历史课本的内容：

联姻更使少数民族与中央政府拉近关系，增强少数民族对国家的认同感和归属感，促进了少数民族和汉族的文化交流好彼此了解，有利于少数民族与汉族和平共处”……

其实最多最多，不过是“充分尊重少数民族统治者对自己部落的管理权。

真相是：

联姻更使少数民族统治者与野猪皮家族拉近关系，增强少数民族统治者对野猪皮强盗集团的认同感和归属感，促进了少数民族统治者和满族统治者的文化交流好彼此了解，有利于少数民族统治者与满族、汉族统治者和平共处”……

再次体现了精准投资的重要性：

不要去开化统治民族人民的整体生活、教育水平，而是统治者之间彼此勾结。这样可以花最少的钱，买最容易的统治。同时，却故意把统治民族人分几等，分而治之各民族的屁民，彼此制衡：

旗人高于民人，满蒙旗高于汉军旗，满八旗高于蒙八旗，上三旗高于下五旗……说穿了，就是野猪皮家族的主子们高于所有的狗奴才，为了达成这个目的，故意挑拨下面的狗奴才咬来咬去。

可见这确实是把满族民族利益最大化的，大清确实是满洲人的盛世。如果汉族人要造就自己的盛世，也应该思考和学习这套先进的民族政策思路。

扶持被统治者的代理员，让他们去做好本民族的愚民工作，和他们“和平共处”、保障代理人的利益、“文化交流好彼此了解”。

满清还禁止蒙古人学习汉文化，名曰：汉文化是堕落思想，游牧民族的狼图腾最伟大，蒙古人千万不能堕落，这种罪过，就由我满洲人独享吧。

嘉庆二十年谕：

近年蒙古渐染汉民恶习，竟有建造房屋演听戏曲等事，此已失其旧俗，兹又习邪教，尤属非是，著交理藩院通饬内外札萨克部落，各将所属蒙古等妥善管束。

道光十六年规定：

嗣后蒙古人，只准以满洲蒙古字义命名，不准取用汉人字义。十九年又规定，蒙古王公台吉等不准延请内地书吏教读(学汉文)或充书吏，违者治罪。其公文呈词，也不得擅用汉文。

而且还禁止内地人出关种地和经商，内地出关经商者必须持有理藩院发的票证，而且限定一年期限，不准滞留各部娶妻生产，不准取蒙古名字等等。其目的在于强化封建统治，防止蒙、汉人民联合反抗。