(文/李退山) 身为汉服复兴运动的一份子,我们本应该是开风气之先,谋求改变世道人心(即谋求以独立的人格取代民众那种被挟持的人格)的士人。作为士人,我们本该动用我们的理性去唤醒民众的理性,但是现在,我们连最基本的理性都不具备,泯然如众人,那么...
作为固本之策,汉服复兴运动理应逐渐深入到对汉家士子的培养阶段。那些对汉民族文化及精神具有深刻领悟能力的、坚定的汉民族主义者,需要逐步强化不忘初心的使命感,主动接过已故的汉服运动导师西山琴况先生“始于衣冠,达于博远”的这根接力棒。不仅要接得住...
天地不会同情弱者!失败,成为强者砧板上的肉,是天地对弱者的公正审判和严厉惩罚!!...
大凡稍有一点文化的人,他们对待名利的态度,就像一位高贵冷艳的姑娘对待男士的态度一样。她假装不理睬任何人,但在孤灯寒影里,她回首一切时,都是空空的,一切都是空空的。她原本不是这种类型的姑娘,却要强装成这种类型的姑娘。内心的矛盾冲突,给她的生活带来的是什...
嗟夫!国父亦陋矣!士君子所敬者,英雄也;所重者,精英也。孰谓精英?非独身居要津之位,动辄冠盖云荫,闾阎阗噎者也。盖为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平者也矣。至若僭祚九重,外诸夏而纳夷狄,隳王道而立私权,虽衣必文采,食必粱肉,士君子亦目...
(文/李退山) 我们在汉圈各大社交群的辩论中经常会遇到这样一类士子袍泽,他们对“思想纯洁性”保有一种强烈的执著,眼睛里容不得半粒沙子。一旦你的观点不能与之相契合,他们就会断然割袍,绝无姑息。我从心底对这种快意恩仇保有一种发自肺腑的敬意,但也...
(文/李退山) 民宿少年院子阿龙敬告游人曰: 夫民宿山居之乐,在于心物之感通。身此而梦彼,可意会而不可言传,非天下之至神,莫能与之也!若夫感通之乐,贵在臭味之相投。尔来如闲云,尔去如野鹤,虽身无分文,吾与予之;至若摆谱摆阔、沸反盈天,虽尔措之千...
(文/李退山) 汉圈中有一种现象,那就是有一部分同袍在对待日本的态度上怀有一种复杂的、矛盾的情绪:一方面是恨,另一方面是爱。日本,是一个敏感的话题,毕竟近代以来它给中国造成了如此之大的伤害。正因为其敏感,故而部分同袍的这种对日情绪容易被人误...
(文/李退山) 家庭教育历来为国人所重视,在我国,孟母三迁的故事妇孺皆知。2021年10月23日,十三届全国人大常委会第三十一次会议表决通过了《中华人民共和国家庭教育促进法》,这不仅是新中国历史上就家庭教育问题进行的首次专门立法,更是我国数千年历史...
美国《精奢商业日报》 (2021年) 6月6日文章,原题为“中国汉服热为何不会降温”。近几年来,中国年轻人不仅把汉服从小众爱好提升为一代人的文化表达工具,还将其转化为4亿人的消费市...
2021年4月2日,台湾发生史上最严重列车出轨事故,“太鲁阁号”408次列车被滑落的工程车撞击出轨,造成台湾同胞50多人死亡、上百人受轻重伤。事故发生之后,大陆同胞绝大多数都在为台湾同胞祈祷,希望他们能够减少事故造成的人员伤亡。偏偏有个别人幸灾乐...
对于人的性格,有说外向好的,有说内向好的,但我老觉得兼而有之才好。儿子就是这么一个有一点点内向,却又很活泼、快乐的孩子。 儿子很小的时候就表现出令人惊异的心智。记得他刚会说话那会儿,一次“咯咯”笑着,拿玩具跟我打闹,我躲闪不及,鼻子被戳破了...
(文/李退山) 孙中山先生喜欢题字,因为其尊崇的地位与人格魅力,其手书墨迹不仅是珍贵的历史资料,更是难得的书法艺术作品,作为领袖书法,其作品有着不同寻常的品格和韵味,向来为世人所推重。孙中山先生平生最喜欢题写的内容莫过于天下为公这四个字了。...
(文/李退山) 什么人有资格称为文人呢?是不是那些能写几篇文章,能画几笔临摹画的人就是文人了呢?是不是那些只看到所谓“阳光”的人,那些处处标榜“阳光心态”而看不见黑暗和危机的人呢?如果这样的话,那小学生也是文人,他们会写作文,会画画呀! 那么...
(文/李退山) 巧言令色,鲜矣仁!不涉及原则的东西,不必解释,不必说明。清者自清,浊者自浊。欲自证而巧言粉饰者,正说明其修行的段位不够,内心敷满了尘垢。 (2020年4月23日11时李退山记)...
同学,是一张珍藏的相片, 芳华已褪,童真弥沁。 同学之间,有说不完的故事, 没有秘密。 什么对女生的暗恋啦, 什么懵懂的喜欢啦, 什么少年的烂事啦 二十年后, 有些事已不可说, 有些事已不必说。 我们只能借着这短暂的欢聚, 喧诉。 二十...
不断站出来拨乱反正,让魔道回归天道,让邪道回归正道,这就是真文学,真艺术的魅力所在。真正的文艺散发着天道的光芒,成为文艺家拨魔道反之正的武器。因此,文艺家自身的素质本应是极高的。文艺大师必有一颗哲学家的头颅...