（文/李退山） 身为汉服复兴运动的一份子，我们本应该是开风气之先，谋求改变世道人心（即谋求以独立的人格取代民众那种被挟持的人格）的士人。作为士人，我们本该动用我们的理性去唤醒民众的理性，但是现在，我们连最基本的理性都不具备，泯然如众人，那么...

作为固本之策，汉服复兴运动理应逐渐深入到对汉家士子的培养阶段。那些对汉民族文化及精神具有深刻领悟能力的、坚定的汉民族主义者，需要逐步强化不忘初心的使命感，主动接过已故的汉服运动导师西山琴况先生“始于衣冠，达于博远”的这根接力棒。不仅要接得住...

天地不会同情弱者！失败，成为强者砧板上的肉，是天地对弱者的公正审判和严厉惩罚！！...

大凡稍有一点文化的人，他们对待名利的态度，就像一位高贵冷艳的姑娘对待男士的态度一样。她假装不理睬任何人，但在孤灯寒影里，她回首一切时，都是空空的，一切都是空空的。她原本不是这种类型的姑娘，却要强装成这种类型的姑娘。内心的矛盾冲突，给她的生活带来的是什...

嗟夫！国父亦陋矣！士君子所敬者，英雄也；所重者，精英也。孰谓精英？非独身居要津之位，动辄冠盖云荫，闾阎阗噎者也。盖为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平者也矣。至若僭祚九重，外诸夏而纳夷狄，隳王道而立私权，虽衣必文采，食必粱肉，士君子亦目...

（文/李退山） 我们在汉圈各大社交群的辩论中经常会遇到这样一类士子袍泽，他们对“思想纯洁性”保有一种强烈的执著，眼睛里容不得半粒沙子。一旦你的观点不能与之相契合，他们就会断然割袍，绝无姑息。我从心底对这种快意恩仇保有一种发自肺腑的敬意，但也...

（文/李退山） 民宿少年院子阿龙敬告游人曰： 夫民宿山居之乐，在于心物之感通。身此而梦彼，可意会而不可言传，非天下之至神，莫能与之也！若夫感通之乐，贵在臭味之相投。尔来如闲云，尔去如野鹤，虽身无分文，吾与予之；至若摆谱摆阔、沸反盈天，虽尔措之千...

（文/李退山） 汉圈中有一种现象，那就是有一部分同袍在对待日本的态度上怀有一种复杂的、矛盾的情绪：一方面是恨，另一方面是爱。日本，是一个敏感的话题，毕竟近代以来它给中国造成了如此之大的伤害。正因为其敏感，故而部分同袍的这种对日情绪容易被人误...

（文/李退山） 家庭教育历来为国人所重视，在我国，孟母三迁的故事妇孺皆知。2021年10月23日，十三届全国人大常委会第三十一次会议表决通过了《中华人民共和国家庭教育促进法》，这不仅是新中国历史上就家庭教育问题进行的首次专门立法，更是我国数千年历史...

美国《精奢商业日报》 （2021年） 6月6日文章，原题为“中国汉服热为何不会降温”。近几年来，中国年轻人不仅把汉服从小众爱好提升为一代人的文化表达工具，还将其转化为4亿人的消费市...

2021年4月2日，台湾发生史上最严重列车出轨事故，“太鲁阁号”408次列车被滑落的工程车撞击出轨，造成台湾同胞50多人死亡、上百人受轻重伤。事故发生之后，大陆同胞绝大多数都在为台湾同胞祈祷，希望他们能够减少事故造成的人员伤亡。偏偏有个别人幸灾乐...

对于人的性格，有说外向好的，有说内向好的，但我老觉得兼而有之才好。儿子就是这么一个有一点点内向，却又很活泼、快乐的孩子。 儿子很小的时候就表现出令人惊异的心智。记得他刚会说话那会儿，一次“咯咯”笑着，拿玩具跟我打闹，我躲闪不及，鼻子被戳破了...

（文/李退山） 孙中山先生喜欢题字，因为其尊崇的地位与人格魅力，其手书墨迹不仅是珍贵的历史资料，更是难得的书法艺术作品，作为领袖书法，其作品有着不同寻常的品格和韵味，向来为世人所推重。孙中山先生平生最喜欢题写的内容莫过于天下为公这四个字了。...

（文/李退山） 什么人有资格称为文人呢？是不是那些能写几篇文章，能画几笔临摹画的人就是文人了呢？是不是那些只看到所谓“阳光”的人，那些处处标榜“阳光心态”而看不见黑暗和危机的人呢？如果这样的话，那小学生也是文人，他们会写作文，会画画呀！ 那么...

（文/李退山） 巧言令色，鲜矣仁！不涉及原则的东西，不必解释，不必说明。清者自清，浊者自浊。欲自证而巧言粉饰者，正说明其修行的段位不够，内心敷满了尘垢。 （2020年4月23日11时李退山记）...

同学，是一张珍藏的相片， 芳华已褪，童真弥沁。 同学之间，有说不完的故事， 没有秘密。 什么对女生的暗恋啦， 什么懵懂的喜欢啦， 什么少年的烂事啦 二十年后， 有些事已不可说， 有些事已不必说。 我们只能借着这短暂的欢聚， 喧诉。 二十...

不断站出来拨乱反正，让魔道回归天道，让邪道回归正道，这就是真文学，真艺术的魅力所在。真正的文艺散发着天道的光芒，成为文艺家拨魔道反之正的武器。因此，文艺家自身的素质本应是极高的。文艺大师必有一颗哲学家的头颅...