同样是生命,但生命的内涵千差万别;同样是生命,可生命的价值却有高下之分。从社会贡献价值角度来看,高学历高素养人群相对来说比低或无学历/素养人群生命价值高,实在于培养前者所付出的社会成本高,前者做出的社会实际贡献高,所以前者的社会地位相对而言...
每个人的一生都有一个最终理想,为了实现这个最终理想,需要从最基本的实践做起,虽然这个最基本的实践看似无聊、晦涩、深奥,但是,对于有志于理想的人来说,是必须也是必然的。 要有所成就,要耐得住寂寞,也要耐得住众人的不理解,更要耐得住自己意志的动...
每个人的一生都有一个最终理想,为了实现这个最终理想,需要从最基本的实践做起,虽然这个最基本的实践看似无聊、晦涩、深奥,但是,对于有志于理想的人来说,是必须也是必然的。 要有所成就,要耐得住寂寞,也要耐得住众人的不理解,更要耐得住自己意志的动...
同样是生命,但生命的内涵千差万别;同样是生命,可生命的价值却有高下之分。从社会贡献价值角度来看,高学历高素养人群相对来说比低或无学历/素养人群生命价值高,实在于培养前者所付出的社会成本高,前者做出的社会实际贡献高,所以前者的社会地位相对而言...
宪政的前提是自治,英国和美国的实践都证实了这一点,托克维尔的《论美国的民主》对此有精彩的阐述。在缺乏自治传统的法国,宪政的实践结果是革命与复辟的反复,经过大量的流血才最终使宪政在法国生根发芽...
忠诚的基础是需要和感恩。我需要你,我依赖你,你对我好,你对我有恩,所以我对你忠诚。这是忠诚的基本逻辑。 一个组织需要建立忠诚体系,才能保证稳固发展,忠诚体系包括文化价值观的认同,个人抱负能力的施展,个人职位地位的上升,个人荣誉的取得,组织事业...
统治之术分三大类:低级统治、高级统治、介于高级统治和低级统治之间。低级统治需要两大法宝:暴力和愚民,因此不需要太多智慧和技巧。高级统治也需要两大法宝:开启民智和民富国强,这需要更高的智慧和技巧,对统治者的要求更高,古人早云民智开化多奇技淫...
每个人的一生都有一个最终理想,为了实现这个最终理想,需要从最基本的实践做起,虽然这个最基本的实践看似无聊、晦涩、深奥,但是,对于有志于理想的人来说,是必须也是必然的。 要有所成就,要耐得住寂寞,也要耐得住众人的不理解,更要耐得住自己意志的动...
宪政的前提是自治,英国和美国的实践都证实了这一点,托克维尔的《论美国的民主》对此有精彩的阐述。在缺乏自治传统的法国,宪政的实践结果是革命与复辟的反复,经过大量的流血才最终使宪政在法国生根发芽...
忠诚的基础是需要和感恩。我需要你,我依赖你,你对我好,你对我有恩,所以我对你忠诚。这是忠诚的基本逻辑。 一个组织需要建立忠诚体系,才能保证稳固发展,忠诚体系包括文化价值观的认同,个人抱负能力的施展,个人职位地位的上升,个人荣誉的取得,组织事业...
同样是生命,但生命的内涵千差万别;同样是生命,可生命的价值却有高下之分。从社会贡献价值角度来看,高学历高素养人群相对来说比低或无学历/素养人群生命价值高,实在于培养前者所付出的社会成本高,前者做出的社会实际贡献高,所以前者的社会地位相对而言...
统治之术分三大类:低级统治、高级统治、介于高级统治和低级统治之间。低级统治需要两大法宝:暴力和愚民,因此不需要太多智慧和技巧。高级统治也需要两大法宝:开启民智和民富国强,这需要更高的智慧和技巧,对统治者的要求更高,古人早云民智开化多奇技淫...