仲秋时节，在连绵的秋雨中，漫步至杭州西湖南岸太子湾，经过雨水的多日洗涤，湖畔株株水杉、苍松和垂柳苍翠欲滴，湿漉漉的空气中隐隐飘荡着桂花的暗香。蒙蒙雨雾中，却见一处白墙黛瓦、精巧雅致的院落矗立在林间，沿石砌小径前行，恭至宇表，见门额赫然所书“张苍水先生祠”，不禁悚然一惊。

张苍水，名张煌言（西元1620-1664），苍水是他的号，浙江鄞县人，十七世纪中期中国官员、诗人，起兵反抗清国侵略二十余年，被捕之时，已经是中国灭亡20年之后的伪清康熙年间了。

当他力推并拥戴的监国鲁王朱以海病逝于金门以后，张煌言便率残部撤至海上，隐藏在舟山六横悬山岛，作长期潜伏的打算。虽然，皇嗣绝灭，南廷不存，但是，作为兵部左侍郎的张煌言，仍然统军，这就意味着中国还没有完全咽气！

张苍水被捕，清国终于征服了这一支顽强的中国抵抗武装，喜出望外。浙省伪督抚如释重负，先羁押府城宁波，再解送省城杭州，数十天里，反复劝降，俨然上宾。

浙江伪巡抚赵廷臣，汉军镶黄旗出身，辗转示意，以兵部伪职劝降。面对剃发虏服、腥膻难挡的数典忘祖之徒，张煌言掩鼻斥之：“（大丈夫）所争者天经地义，所图者国恤家仇，所期待者豪杰事功，圣贤学问。故每毡雪自甘，胆薪深厉，而卒以成事”。“仆于将略原非所长，只以读书知大义”。但“左袒一呼，甲盾山立，济则赖君灵，不济则全臣节。凭陵风涛，纵横锋镝，今逾一纪矣，岂复以浮词曲说动其心哉？”大义凛然！

人在历史的河流中，是非常渺小的，若是能够给某个进程，某个阶段，起到一个句号的作用，也算是一种光荣。张煌言这个名字的标志性意义就在于，他给故明钉下最后一颗钉子。

举事之初，张公就将时局看得清清楚楚：事已至此，明之不可救，南廷亦不可为！张煌言叹息过自己“鲁阳挥戈”，知其不可救，而救！知其不可为，而为！不过是尽到一份士大夫的“担当”罢了。他知道，这一天早早晚晚总是要到来的。中国明朝永历十八年九月初七日，（清国康熙三年，西元1664年10月25日），伪清殖民政府将他杀害于杭州弼教坊。

那天，大雨滂沱，张公目光如炬，俨若天神。突然，他若有所思，回望故园，叹曰：“好山色……”含恨就义！

（据载，张公就义前，赋《绝命诗》一首：“我年适五九（指四十五岁），偏逢九月七。大厦已不支，成仁万事毕。”临刑时，他“坐而受刃”，拒绝跪而受戮。与张公同行的还有幕僚罗纶、僮仆杨冠玉。清国监斩官见杨冠玉年幼，欲为他开脱，杨冠玉却断然拒绝道：“张公为国，死于忠；我愿为张公，死于义！要杀便杀，不必多言。”言罢跪在张公面前引颈受刑，年仅十五岁。）

数百年间，坊间谈论着这个传奇：张煌言行刑这天，大雨如注，天地晦暗，刽子手举起那把锋利的钢刀，尚未触及张公头颈之时，突然一折为二，叮当落地，所在无不失色，唯张公凛然不惧！此后，弼教坊这条常年湿漉漉的青石板路上，每逢残更漏尽之时，总会有大刀片子跌落的声音——哐啷啷……从巷口一直传到巷尾。青石板路上迸出一溜火星，借着这点微弱的光，只见一个模糊的人影，汉衣华服，有冠无头，乘云驾雾，冉冉而去……

这个吊诡的传说言之凿凿，流传至今。那些讲古的老人通常要这样结论：那把刀砍下去的是这个民族的脊梁骨，焉有不折不断之理？

张煌言遇难之后，百姓冒死收拾他的遗骸，葬于西子湖畔，离岳坟、于谦墓不远……

国破家亡欲何之？

西子湖头有我师，

日月又悬于氏墓，

乾坤半壁岳家祠。

惭将赤手分三席，

拟为丹心借一枝。

他口素车东浙路，

怒涛岂必属鸱夷。

——张煌言诗

弼教坊，在宋为官巷，在明为检署，如今已淹没于花花绿绿的闹市之中，成为一个街区。旧衙荡然，遗址难觅……

我多次来过杭州，也曾经过官巷口弼教坊这个地方，并曾在官巷口一家宾馆住过一夜，这里是杭州最热闹的街巷之一，却不知道这里还有这样一段历史，竟是个血腥的杀人所在！更不知其为民族英雄张苍水先生被难之地！如今，从熙熙攘攘的人群和密密麻麻的商铺、及鼎沸的人声中，缘何再去想见当年的残暴和国破家亡？?

张苍水墓在祠堂一侧，砖石结构，园形，碑文“故明勤苍水张公墓”。墓两侧分别为同时被捕殉国的扬冠玉和罗子木墓。长长的墓道被雨水洗涤的分外洁净，松柏黯然，分侧肃立，草坪绿如丝毯，墓后的吴山烟雨朦胧，西子湖烟波浩淼……好一幅云青青兮欲雨，水淡淡兮生烟的山水图。江南吴浓语软，山水清丽，但江南人的骨头是最硬的！国破之际，江南人民风骨傲然，舍生取义，知其不可为而为之！何为民族之脊梁，此其是也！

虽然，过去的岁月中，我们最为可敬的民族英雄曾被居心叵测的国贼诋毁；而如今，当我们走进张公寂静的祠堂和肃穆的墓道之时，依然能感受到一种强大的能量场，那蕴涵其中的宽博与雄浑！不禁百感交集！

历史的可怕就在于，当需要的时候它会出来见证！不管隔多少年，多少代，只有中国人的情怀中尚存“家国”二字，弼教坊便起到酵母作用，令人生出惕厉之心！

但今天，不要说民族大义，仅面临一些现实的利益时，我们的取予抉择也是令人深思的……