两周前,同学介绍一份文案兼职,虽未敢确定接下,不过茶话之间,关于日本禅和茶文化的话题,却促使我提前了解这方面的知识。
【日本枯山水庭】
想起前段时间,一段关于国内建筑风格的讨论,内容大概是说各国的建筑大都有各自的风格,中国各个朝代,包括民国,也有各自的风格,但就是如今的中国没有自己的风格,盲目最求城市的现代化,大量采用外国的前卫设计,却没有形成本国特有的一种风格。
【现代建筑】
这又让我想起前阵子看到一个视频,画面一开始出现的室内陈设风格,我就有9成把握这应该是来自日本。我的猜测很快得到确认。究竟是什么,让人们看到一座建筑、一个产品、一道食品,就可以清晰的判定这是日式的。为什么人家会有一种明晰的风格?大概就是有一种文化的主脉,而这条主脉之于日本,也许是禅。而如今中国的产品、建筑,都没有形成国际公认的、我国特有的风格,让人可以一看便知,大概就是因为半个世纪以来,各种运动,让自己失去了文化的主脉,在各种文化的冲击下,依旧在摸索中。
【日本居艺】
这是套涉及日本各个方面的丛书,有铁道、猫、森女等等多个方面,日本禅是其中的一本。书本从设计到内容都不错的,有种清新的感觉,看过后,可以对日本引以为傲的茶道、庭院、剑道等一些文化方面,有个入门级的了解。
【日本禅灯】
在以前的认识中,只知道唐朝的文化对日本的重要作用,却不知道原来宋朝东传的禅宗影响的范围这么广。禅宗传入日本的800年间,对日本的历史、信仰、艺术等生活的方方面面都产生深远的影响。日本引以为傲的庭院、茶道、花道、剑道、香道等,脱离了禅,都不能称之为道。及至近现代,漫画、电影,乃至建筑、室内、产品设计,都能够清晰的感受到禅那种清雅、简素、空灵的韵味。
【日本现代异形瓷器】
当然,最关注的还是茶道那一章,虽然感觉茶师从事前准备,到茶客来临,再到喝茶过程的各种仪式性的东西,颇为繁复。但若以“修道”来认识,观佛、道等修行过程,都需要一定的仪轨,来帮助人对“道”的感悟。从这个角度,茶师恪守这些既定的仪轨,是否也是一个由茶悟“道”的修行过程?
【日本茶道】
此外,书中提到空海法师东渡大唐,跟随长安青龙寺真言宗高僧惠果学习密法,并由惠果传其衣钵,成为真言宗第8代传人,从此,唐密变成了东密。让我想起去年丝路之旅,看到在法门寺博物馆看到说地宫中的金银器按唐朝皇室所推崇的密宗仪轨摆设,而唐朝之后,汉传佛教密宗逐渐失传(好像直至民国才从日本重新传回)。书中后面章节的立体曼陀罗,又让我想起敦煌壁画上坛城。这两点让我印象颇深,似乎让人“看到”文化在时空间的微妙关联。
【逐鹿】
而关于陶艺师青木良太的访谈中,说道他大学时候,把自己想做的行业都试了一遍,最终才选择了做陶艺师。让我再一次感觉到自己在大学生涯中,至少浪费了两年的好时光,这是我时至今日最为愧、悔之事。