(文/钓鱼岛上兜风)李自成推翻大明建大顺,明思宗社稷尽失崩煤山;吴三桂冲冠一怒为红颜,建洲奴纵兵入关假护君。汉人内斗,相互杀伐,满洲得暇,占了便宜,捡了江山。
鞑酋忌我中华,因忌生怨恨;又顾及颜面,因慕生自慰。宫外,剃发易服不容犹豫;宫内,汉服自秀不知羞耻。心态扭曲可窥斑知貌。
鞑酋为维护统治,为笼络人心,为混淆视听,窃取汉家江山之后,以明为脉,假明以身,借明正统,以冷血之心,化禽兽之态,屠尽明辨之士,杀尽敢斗之人,愚汉奴汉,终于将“明清”混为一谈,强约成俗。一如满汉全席(通古斯野猪皮,哪有什么文化整出菜系!全为汉家菜系,假汉之名,行窃之实,实为瞒汉全席),一直延续至今。
没有“明清”,只有“大明”或“满清”。满清即鞑清。真有文化底蕴、真有士子风骨、真有民族意识之汉人,绝不会把“明清”混为一谈。明是明,清是清。明是真明,清是假清。
民族之败类,为保一己之私,为鞑酋出力出人出主意。满清之汉官,乃鞑酋之鹰犬,视保清即保命,视贵清即富己,认贼作父,置民于贱,上媚而下榨,混水摸鱼之功夫十分了得,哪管什么儒家之气节,汉人之尊严!包衣奴,屈膝卖族,恬不知耻。辛亥枪声响,树倒猢孙散。谈起鞑酋的丑陋和鹰犬们的嘴脸,就很容易气愤得跑题。
言归。将“明清”捆绑在一起,就是要让汉人敌我不分,“明清”“明清”,一念就顺,也就是要将大明和满清糅杂在一起,让你时时刻刻念及生生世世分不清。
举例一点即明。譬如“明清”家具,它们是一种特色吗?大明家具简约、装拙于巧,满清家具繁复、流于声张。譬如“明清”建筑,它们是一种风格吗?大明建筑形体简练、古朴雄浑、意与古会,满清建筑繁琐浮华、配色杂乱、鞑风间或。等等。
“明清”粘合之处何其多矣!觉醒之汉人,绝不会把吾朝鞑国代称之“明清”视为正常名词,除了天明气清之明清。于吾,不清不白之词,必加引号。