李退山按:布鲁诺的意义不仅仅在于他开启了西方现代文明,使西方文明摆脱了基督教神本主义蒙昧时代。在当代人类面临全面反复伊斯兰神本主义的危险时刻,更具有振聋发聩的前车之鉴意义。
在当代,如果放任穆斯林难民殖民及清真泛化扩张,不久的将来,人类就将全面返回宛若布鲁诺所在的神本主义黑暗时代。到那时,人类将失去被一代代“布鲁诺们”用生命换来的现代人本主义文明,重返宗教黑暗时代!但,黑暗的尽头必将是黎明。若人类有幸,在毁灭之前,呼唤黎明的“穆斯林布鲁诺”必将在某个时期出现,遭遇反复的人类也必将续写现代文明!
但,文明正酣,何烦反复?
【19世纪晚期绘画,表现的是布鲁诺被判科学异端,烧死在罗马鲜花广场火刑柱上。】
“如果地球绕轴自转,那么什么是我们所说的上升和下降?”——选自梵蒂冈的记录中对布鲁诺的审判
乔尔丹诺•布鲁诺:(意大利语:GiordanoBruno,1548年-1600年2月17日),文艺复兴时期的意大利哲学家、数学家、天文学家。
1548年,布鲁诺出生于那不勒斯王国的诺拉(意大利南部那不勒斯附近的诺拉镇),父亲是军人乔凡尼•布鲁诺(GiovanniBruno)。9岁的时候(一说11岁),他前往那不勒斯城学习人文科学、逻辑和辩论术。布鲁诺在17岁时进入多米尼修道院隐修(一说15岁),得教名乔尔达诺。布鲁诺学习亚里士多德学派哲学和托马斯•阿奎那的神学,并于24岁时获任命为神父。
由于对正统神学思想的批判,1576年,他被逐出教会。随后,布鲁诺逃往日内瓦。在那儿,他信奉了一段时间的加尔文派宗教。但他却发现,这个改革派的教会也与天主教教会一样无法容忍他的思想。于是,他当起了流浪学者,先后来到巴黎、牛津、法兰克福等地,期间他写了许多论文,题材广泛,包括:数学、魔术、神秘学。
1583年,布鲁诺到英国,批判经院哲学和神学,反对亚里士多德、托勒密的地心说,宣传哥白尼的日心说。他在伦敦逗留了两年(1583年至1585年),著有《AshWednesdaySupper》、《OntheInfiniteUniverseandWorlds》、对话录《OntheCause,Principle,andUnity》和《TheHeroicFurori》。在《OntheInfiniteUniverseandWorlds》这本书当中,提出宇宙无限的思想,认为宇宙是统一的、物质的、无限的和永恒的,在太阳系以后还有无以数计的天体世界。
1585年布鲁诺去德国宣传进步的宇宙观,反对宗教哲学,进一步引起罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1585年布鲁诺重返巴黎,并到欧洲各地出版著作。他又应威尼斯贵族GiovanniMoncenigo之邀,返回意大利当其私人教师。
他的哲学思想受到泛神秘主义的影响,这使他反对亚里斯多德的宇宙观。亚里斯多德的宇宙观认为,地球是宇宙的中心。此外,他还受到哥白尼的日心说的影响,并且,他更进一步的提出,宇宙是无限大的,其中包括了多个世界,布鲁诺预见了现代科学。
1591年,他旅行到威尼斯,1592年,他因Moncenigo的告发而被天主教宗教法庭控以“异端邪说”罪,在威尼斯被捕入狱。1593年,他被移交罗马的宗教裁判所。在后来的7年监禁中,布鲁诺始终反对天主教的宗教哲学,坚持自己的哲学思想。他向教皇克雷芒八世提起上诉。
由于布鲁诺是一位声望很高的学者,所以天主教企图迫使他当众悔悟,以抵消“不良影响”。在布鲁诺不遗余力的大力宣传,哥白尼学说传遍了整个欧洲,天主教会为了抵制布鲁诺思想的影响力,他所宣扬的日心说连带遭殃,公元1619年罗马天主教会议决定将《天体运动论》列为禁书,不准宣传哥白尼的学说。
“也许你们对我宣判时的恐惧,比我听到判词时的恐惧更甚。”——这句话是当乔尔丹诺•布鲁诺听到法官正式宣布他的死刑时说的。由于他拒绝当众悔悟和无条件收回他的学说,最后被宗教裁判所判处死刑。几天后的1600年2月17日,他被塞住嘴,在罗马百花广场(Campode'Fiori),被当做宗教异端,烧死在火刑柱上。由于他顽强的守卫他的非正统观念,使许多人将他视为第一位“科学殉道士”。
这里必须指出的一点是,布鲁诺在1600年遭受的火刑,并非因为他支持日心说,而是因为他的泛神论等的宗教思想。布鲁诺的主要著作有《论无限宇宙和世界》,书中捍卫哥白尼的日心说,并明确指出:“宇宙是无限大的”,“宇宙不仅是无限的,而且是物质的”。还著有《诺亚方舟》,抨击死抱《圣经》的学者。
19世纪末,布鲁诺的雕像矗立于当年殉难的地方。