（文/李退山）不久前，央视感动中国人物、云南省丽江华坪女子高中校长张桂梅在接受媒体采访时发表的一段言论引发广泛热议。在采访中，张桂梅校长提起一位已经成家的往届女学生带着丈夫和孩子回校捐款的往事，由于当时这位女士暂时在家带孩子而没有外出工作，这让张桂梅校长很生气，她立即命令这位女士“滚出去”，并表示不接受这种人的捐款，因为她最反感女人做全职太太。[注1]

尽管那次的不愉快早已过去很长一段时间了，但在采访中，张桂梅提起那位居家带孩子的女士时仍气愤不已。她在镜头前特别强调说：“你看男的在外面找小三的多少啊？把你甩在那个地方（指家中）……男的回家什么都是现成的，你和他时间长了没有共同语言了，你就被社会所淘汰了！他回家跟你没啥好说的了，他的事业你也没有办法帮忙，就连出主意的能力你都没有了。整个把你控制在原来……女人就要对自己狠一点，要靠自己的能力生活，不要相信他们这些男人！”【见[注1]张桂梅校长原话】

张桂梅校长这番话发表之后立即引起人们的广泛讨论，并造成了严重的舆论分裂。首先，人们广泛被她以孑然一身、且身患子宫肌瘤的带病之躯投身于女子教育的事迹所打动，对张桂梅校长其人其事给予极高的正面评价；但同时，又有很多人认为张桂梅校长对男性的评论有失公允，对家庭主妇在社会及家庭中的重要作用和重大价值认识不足。

不错！男性群体之中固然有找小三的“渣男”，这如同女性群体之中也有红杏出墙的“渣女”一样，但“渣男”、“渣女”现象终非两性群体的普遍现象，张桂梅校长以“男人找小三”的非普遍性现象为由，污名化所有男性、否定并妖魔化正常的家庭伦理和主流夫妻关系、矮化家庭主妇（即“全职太太”），这显然没有道理。家庭伦理中，妻子有妻子的职责，丈夫也有丈夫的担当，夫妻之间是相互协作、相互包容的关系，这不仅合于夫妻人伦之道，更合于天地自然之道。在一个理想的家庭中，妻子固然可以成为“全职太太（即“家庭主妇”）”，但如果妻子的事业和职场发展优于丈夫，丈夫当然也可以成为做家务、带孩子的“全职先生（即“家庭主夫”）”，而如果夫妻双方都是职场人士，那就共同分担家务。所以在一个夫和妻柔的正常家庭中，所谓“家庭主妇”其实是一个夫妻相互协作、合理分工的问题，而将之解释为谁控制谁的问题，很明显夹杂着主观偏见。鉴于此，包括众多女性在内的理性人士认为：作为一位颇有有影响力的公众人物，张桂梅校长的言行有鼓吹男女对立、挑拨家庭关系、歧视家庭主妇之嫌。

公说公有理、婆说婆有理，那么，对于张桂梅校长，我们究竟该如何认识其言行的终极意义呢？

张桂梅校长认为女人只有进入职场才能为社会作出贡献、才能实现人生价值，而女人如果回归家庭、成为家庭主妇，在张桂梅校长看来俨然是没有任何幸福感和快乐感可言的！

那么，家庭主妇真的不能为社会做出贡献吗？家庭主妇真的不能实现人生价值吗？家庭主妇真的如张桂梅校长说的那么不幸福、不快乐吗？

人的幸福感和快乐感源自于哪里？这是一个哲学命题。一个人的幸福和快乐不是别人说了算的，它源自于当事人内心的成就感。往小说，拥有美满的家庭和完整的人生本身就意味着对人生价值的成就。人的生命是有限的，而孩子会让我们有限的生命变为无限！因为从生物意义上说，孩子是物种进化链上的一环，将我们有限的生命接续到无限的种群生命中去！往大说，人口是民族、国家和社会得以存在的根基，在千千万万个家庭的一齐努力下生自己的孩子、养自己的孩子，将人口出生率保持在一个正常的世代更替水平，对民族和国家存亡具有决定性的重大意义！这恰恰是家庭主妇对民族、国家和社会的最大成就，恰恰是女性社会价值的最完美实现！目前，我国正遭遇前所未有的少子化、老龄化、男女比例失调等人口困局，而张桂梅校长作为一位颇具影响力的公众人物，在此等岌岌可危的人口局面之下发表上述挑拨男女关系、歧视家庭主妇、否定家庭责任、瓦解家庭伦理的言论，显然是极不合适的。而作为有远见的官方权威媒体——央视，在积重难返、危如累卵的少子化危机面前，理应本着“全国一盘棋”的远见与格局，更不宜将有挑动男女对立、歧视家庭主妇、鼓吹放弃家庭责任之嫌的张桂梅校长作为“感动中国”的典型人物大肆宣扬！

它山之石可以攻玉，关于这点，我们不妨将目光投向同样遭遇少子化危机的东邻——日本，看看日本官方及其媒体是如何通盘应对少子化危机的。

当今日本不是少子化之国，而是严重少子化之国！关于当今日本少子化的成因，普遍认为是由城市化造成的高生育成本所导致的。但同样是日本，在彼时的1945年刚刚战败、人们连饭都吃不饱的情况下却经历了一场史无前例的婴儿潮；而此时的日本却陷入严重少子化的泥沼而无法自拔！是今天的日本年轻人不具备物质条件、养不起孩子呢？还是二战刚刚结束时的日本年轻人更具备物质条件、更能养得起孩子？但是出生率的现实情况为什么恰恰相反呢？

很显然，如今日本的严重少子化，其成因并不在物质条件上，而在年轻人的思想观念上！

众所周知，日本在二战之后遭遇了美军的占领和改造。这种改造，不仅包括通过被美国授权组建的、以唯美国马首是瞻而换取豁免战争罪行的日本战犯在前台控制的、美国幕后操纵的日本传媒对本国男性青少年的女性化（即“娘化”，也叫“伪娘化”）引导，更在于西方女权主义（从权利和生理上强调女性与男性的绝对对等）、独身主义（非婚滥性）、丁克主义（结婚但不要孩子）、个人主义（视个人权利为绝对权利、自私自利）、自由主义（无视规矩、我行我素）、享乐主义（今朝有酒今朝醉）、同性恋（同性相恋并发生性关系）、双性恋（同时与同性、异性多人相恋并发生性关系）、滥性（与多人随意发生性关系）、变性（以医学手段改变性别）等西方意识形态和价值观（实为“西方文明病”）【注2】的大肆泛滥，以至于逐渐腐蚀和瓦解日本的传统价值观和人伦秩序，使得日本人的意识由集体主义走向原子化、散沙化的个人利己主义。

如今的日本年轻人，在被问及“如果全日本的年轻人都不生孩子，国家灭亡了怎么办？”的时候，他们给出的回答竟然是：“那就让它灭亡好了！”而这，正是如今日本少子化的根本原因所在——也就是以美国为首的、二战之后崛起的由犹太资本势力操控的意识形态输出运动将上述西方意识形态和价值观（实为“西方文明病”）广泛植入到日本肌体所致！

为了强化日本人对西方价值观的认同，由美国幕后操纵的日本传媒机构还大力宣传白人本位主义。如果我们稍加留意就会发现，作为东亚种族的日本，其国内文娱传媒出产的很多动漫和网游作品，人物面孔都是接近于欧美白人的尖下巴、高鼻子、深眼窝、蓝眼睛的印象（如《火影忍者》和《美少女战士》等），而且这些“印象白人”都被设计地十分高大魁梧、强悍有力和充满正义感；而相反，如果涉及东亚面孔的人物，无论从身材、长相到精神气质都逊色了许多。这无形中使伴随着动漫和网游成长起来的一代日本青少年在潜移默化中将白人等同于更魁梧、更有力、更帅气；将欧美文化等同于更时尚、更好玩、更有活力；认为欧美文化代表着未来的潮流，使得日本青年在西方世界面前，不仅在文化上，更在血统上有一种深深的自卑感！而这一切也将进一步加剧日本青年对于美国犹太资本势力在东亚（包括中国大陆，中国台湾、香港、澳门，日本，韩国等美国意识形态渗透严重的地区。）输出的诸多西方意识形态和价值观（实为“西方文明病”）的迷信和执迷不悟，从而使日本少子化问题变得更加复杂难解。

反观中国——这也是本文之所以反思日本少子化危机的真正原因，那就是：日本的少子化正是中国少子化问题的一个缩影。而且，中国的少子化问题除了与日本共有的西方文明病原因之外，还包括体制和政策方面的原因，因此也就更加无解！

因为，日本人虽然没有找准其少子化的真正症结所在（西方文明病），但最起码日本的政治人物还在体制方面努力疏通障碍，孜孜矻矻地寻求着化解少子化危机的办法。他们积极奔走，广泛呼吁，绞尽脑汁！为了提升日本的出生率，他们出台了多项补贴生育的政策，努力为年轻人把生育的软硬件环境做好；针对带孩子难的问题，他们积极推行生养分离、完善社会化养育体系，并出台了一项支援就职女性一边工作一边抚养孩子的“新天使计划”；为了降低生育成本，他们积极平抑房价和婴孕产品；他们甚至试图改变年轻人的观念，积极利用各种媒体不遗余力地宣传拥有十个孩子的日本“多子化”家庭的快乐；针对日本年轻人沉迷于网游的情况，他们还开发出几款让日本青年体验为父之乐和为母之乐的网络游戏（如网游“旅行的青蛙”），以期提升日本年轻人的生育意愿！

可惜这些日本政客没有找准病根，以至于举措收效甚微，但他们为本民族的未来忧心忡忡、孜孜矻矻的身影，还是不禁让我这个外人顿生敬意！但是中国呢？在严重的少子化、老龄化人口危机面前，不仅没有什么促进生育的有力举措，相反仍对汉人顽固地执行着计生政策，同时默许甚至鼓励黑人和中东穆斯林等外国移民移居中国。

本来，在长达四十年的、主要针对汉族的一胎化（少民可生二胎、甚至三胎、四胎，另有一些地区对少民生育二胎以上进行资金奖励。）计生政策下，汉族人口已由1953年在全国各族总人口中占比的98.94％下将为2010年的91.51％【注3】！而如今，在全球化思潮的冲击下，黑人、南亚及中东穆斯林等各色外国移民以各种渠道涌入中国，让本已日益缩水的汉族人口比例再次缩水。而汉族人口比例持续缩水的尽头，必将是鲜血浇灌的大地！【注：请百度“1998印尼排华惨案”】

除了在体制和政策层面对人口出生率的抑制之外，中国自改开以来，以美国和日、韩文娱传媒为重要推手的意识形态和西方文明病输入也已经把中国的传统价值体系和家庭伦理渗透成了筛子。和日本的情况相同，除了男子女性化的“娘化”风潮之外，那些夹带在日本动漫、韩剧、NBA、好莱坞“大片”中的私货——女权主义、独身主义、丁克主义、个人主义、自由主义、享乐主义、同性恋、双性恋、滥性、变性等西方文明病和白人本位主义，连同那些貌似华丽、时尚、震撼的文娱作品一道受到越来越多中国青少年和中年男女的追捧（青少年主要追捧日本动漫和日韩明星，中青年女士主要追捧韩剧，中青年男士主要追捧NBA，好莱坞“大片”的受众各年龄人群都有。），造就了今天蔚为壮观的崇洋风潮。在严重的崇洋风潮的冲击下，中国传统的家庭和人伦秩序逐渐崩塌，孩子已经越来越成为育龄青年“享受生活”和育龄女性谋求“独立自主”的障碍，人口危机雪上加霜！那么，在这种局面下，任何对生育率有抑制作用的挑拨两性关系、鼓吹放弃家庭责任、瓦解家庭伦理的言行还值得提倡吗？

张桂梅校长以一己之力创办女校，让女孩接受教育，让她们走出大山，这没错！但问题是，张校长把西方女权主义有害思想灌输给学生，这是很不应该的。张桂梅校长自己感染了西方文明病，带着强烈的主观偏见看待传统的家庭伦理和夫妻关系，将“夫唱妇随、琴瑟和鸣、相夫教子、相濡以沫”的传统家庭伦理和夫妻关系视为对“女性自由”和“女性权利”的束缚，污名化男性，妖魔化夫妻关系，矮化家庭主妇，否定家庭责任，并通过学校教育将这些错误观念灌输给下一代，在我国人口问题日益严峻和无解的今天，这无疑将会在学生幼小的心灵深处种下恐婚和抗拒生育的种子，在主观和客观上均将起到降低下一代生育意愿的作用，而她还以为自己干的是什么“高尚”的“事业”！而事实上，正是我们身边越来越多的“张桂梅们”的无知，正在让我们岌岌可危的人口问题变得更加无解，将民族、国家和我们每一个人的福祉推向万劫不复的深渊！但是如今，张桂梅居然成了央视“感动中国”人物，受到“大人物”的表彰！这不得不使人喟然长叹：

“这！真是一个神奇的国度！”

呜呼！哀哉！（李退山于2121年3月16日凌晨00时49分）

【注1】2020年10月27日。三联生活周刊发布了话题为“张桂梅校长拒绝全职太太捐款”的新闻，起因是华坪女子高级中学一名女学生毕业后当了全职太太，前来捐款遭张桂梅校长拒绝。在新闻采访中张桂梅认为该女生应独立自强，不依附男人，如果当全职太太会被社会淘汰。张桂梅校长专访视频原话如下：“我对她（指那个回校捐款的女生）说：你给我滚出去！家庭那么困难，我们把你供到现在，你反而当起了全职太太！你看男的在外面找小三的多少啊？把你甩在那个地方（指家庭中）。你原来那么有水准，结果当起了全职太太。男的回家什么都是现成的，你和他时间长了没有共同语言了，你就被社会所淘汰了！他回家跟你没啥好说的了，他的事业你也没有办法帮忙，就连出主意的能力你都没有了。整个把你控制在原来的水准上了。磨来磨去，连原来的水准都没有了！所以我最反对当全职太太了。女人就要对自己狠一点，要靠自己的能力生活，不要相信他们这些男人！”

【注2】请点击此链接参阅：《李退山：论文明病》

【注3】官方公布的历年人口普查数据：

1953年第一次普查——汉族 5.47亿，占总人口 98.94%，各少数民族人口0.35亿；

1964年第二次普查——汉族 6.51亿，占总人口 98.22％，各少数民族人口0.40亿（年增幅1.11%）；

1982年 第三次普查——汉族 9.37亿，占总人口 97．3％，各少数民族人口0.67亿（年增幅2.94%）；

1987年全国1%人口抽样调查——汉族占 92%；

1990年第四次普查——汉族10.42亿，占总人口91．96%，各少数民族人口0.91亿（年增幅3.51%）；

2000年第五次普查——汉族11.59亿，占总人口91.59%，各少数民族人口1.06亿；

2010年第六次普查——汉族12.26亿，占总人口91.51%，各少数民族人口1.14亿，总和生育率1.18。

以上官方数据显示，汉族全国人口比例从1953年的98.94%逐年下降至2010年的91.51%，而异族的人口比例则从1953年的1.06%逐年上升至2010年的8.49%。