你真的了解《弟子规》吗？

《弟子规》是什么，也许很多人并不知道，此书乃满清政府推广的奴化读物，历经三百来年，很多内容已和现实相去甚远，可操作性不强，有些内容和精神文明相违背，不民主，很下贱、很教条。此文读起来文字散乱，内容啰嗦，从文学角度而言也无什么可取之处。现在某些机构，甚至学校把这些文化垃圾捧出来，难道我们要重新回到清国去，重新受通古斯殖民者的束缚吗？

如果照弟子规里头的文字去做，如“彼说长，此说短，不关己，莫闲管”，那么做什么事都明哲保身，谁来捍卫正义，谁来坚持真理。

再如“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”，长辈犯了错，为了给长辈提意见，被鞭打也不吭声，不要说当今的孩子，就连你们这些可能已经当老子的老师们可曾做到过？当今社会所需要的人才是创新型人才，如果从小孩子一懂事就开始被《弟子规》奴才蒙学里这些条条框框所束缚，那么将来我们国家培养出来的将是什么样的人才？

比如《弟子规》的最后一句“圣与贤，可驯致”，一般解释就是圣与贤通过“驯化”是可达到的。这也与《论语》中的孔子思想，完全不符。孔子强调的多是弟子“当仁，不让于师”“学而不思则罔，思而不学则殆”，怕的就是学生的被驯化、唯唯诺诺。但孔子这些思想，在《弟子规》中却极少得到体现，而更多地被转化成了“话说多，不如少”“对尊长，勿见能”之类的断章取义的观点。《弟子规》全文1080字，用得最多的一个字是“勿”，有43处之多。这种教训、戒条式的口吻，是违背孔子的教育理念，孔子要的是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，不仅重视学习的乐趣，而且期望学生能做到“举一反三”，而不是一上来就告知学生当做什么、不当做什么。

《弟子规》的问题还有一些，很难用一篇短文说清。在我看来，《弟子规》在某种程度上，可以说是对儒家思想的一种误读，丢失了儒家中很多珍贵的情怀和常识。《弟子规》倒是能教出老实听话的孩子，但却很难培养一个孩子健全的人格。孔子很早就指出过这种学问的分野，他说：“古之学者为己，今之学者为人”，这里“为己”的意思，不是指为了自己的利益，而是说为了自己的人格，也就是学问的目的是指向自我的。完善自我，成就一种理想的人格，是学问的最终目的。“为人”的意思，则将学问的目的指向了外在或他人的认可，为了迎合社会规范而进行的学问。这里的“为人”之学，指的就是《弟子规》这类学问。

把《弟子规》当作历史文献读一读，或许没什么坏处，但肯定不能当作儒家经典来信奉，那只会造成对儒家思想的误解。

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