在铲除暴秦的群英大业中,为何高祖笑到最后?因为他才是懂得暴秦之“暴”的人。秦暴不在斑斑滥杀,而在“以吏为师”消灭一切自组织,彻底自上而下,把华夏人全部碾成国家机器(本质君王机器)的零件。一切契约规则沦陷在任意权力之下,无人能以草芥之沙,逃...
孙中山《太平天国战史序》:朱元璋、洪秀全各起自布衣,提三尺剑,驱逐异胡,即位于南京。朱明不数年,奄有汉家故土,传世数百,而皇祀弗衰;洪朝不十余年,及身而亡。无识者特唱种种谬说,是朱非洪,是盖以成功论豪杰也……满清窃国二百余年,明逸老之流风遗...
孙中山《太平天国战史序》:朱元璋、洪秀全各起自布衣,提三尺剑,驱逐异胡,即位于南京。朱明不数年,奄有汉家故土,传世数百,而皇祀弗衰;洪朝不十余年,及身而亡。无识者特唱种种谬说,是朱非洪,是盖以成功论豪杰也……满清窃国二百余年,明逸老之流风遗...
在铲除暴秦的群英大业中,为何高祖笑到最后?因为他才是懂得暴秦之“暴”的人。秦暴不在斑斑滥杀,而在“以吏为师”消灭一切自组织,彻底自上而下,把华夏人全部碾成国家机器(本质君王机器)的零件。一切契约规则沦陷在任意权力之下,无人能以草芥之沙,逃...
问:近年某些所谓的“公知”“新儒家”拼命给袁世凯翻案,把袁世凯吹成英雄伟人,反袁的都是败类,让人震惊,请问您如何看待袁此人的定位?答:袁世凯的起源,是在满清的民族压迫、奴隶制部族政权下,多次镇压反清革命,比如镇压“扫清灭洋”的义和团、促成满...
一、华夏文明优越性 从文明野蛮的深层,才能理解华夷之辨,和历代驱除鞑虏恢复中华的正义性与优先性,以及华夏文明的优越性。 人类发展有两种截然对立的生态,一种是有独立地权、劳力、产权和贸易的普遍私有制生态,这种生态起源是自耕农文明,并发展为商业...
目录 序幕 一、北伐(上):灭东突厥,驱除北虏 二、北伐(下):灭薛延陀,收服漠北 三、西讨(一):灭吐谷浑鲜卑,光复河西 四、西讨(二):灭高昌,光复西域 五、西讨(三):灭焉耆、龟兹,击溃西突厥,剑指中亚 六、东征:击溃高句丽,光复辽东 七、...
跃马竟春秋,长啸千叠嶂。 运转人稀汉津雨,波展鸱夷上。 龟蛇锁谅王,魂在黄花酿。 莫溺子规悲铜驼,楚户生熊项。...
(文/别鹤) 判断人靠不靠谱,不要先看立场,要先看真诚。立场无论是一致还是对立,那是可以伪装的,也可能因为恐惧而自欺欺人,没有独立成熟系统的天地观作为支撑,唯强是从,是随时可能背叛的。但真诚,哪怕立场对立,只要想通了,就可能改变他的立场,成...
问:近年某些所谓的“公知”“新儒家”拼命给袁世凯翻案,把袁世凯吹成英雄伟人,反袁的都是败类,让人震惊,请问您如何看待袁此人的定位?答:袁世凯的起源,是在满清的民族压迫、奴隶制部族政权下,多次镇压反清革命,比如镇压“扫清灭洋”的义和团、促成满...
一、华夏文明优越性 从文明野蛮的深层,才能理解华夷之辨,和历代驱除鞑虏恢复中华的正义性与优先性,以及华夏文明的优越性。 人类发展有两种截然对立的生态,一种是有独立地权、劳力、产权和贸易的普遍私有制生态,这种生态起源是自耕农文明,并发展为商业...
目录 序幕 一、北伐(上):灭东突厥,驱除北虏 二、北伐(下):灭薛延陀,收服漠北 三、西讨(一):灭吐谷浑鲜卑,光复河西 四、西讨(二):灭高昌,光复西域 五、西讨(三):灭焉耆、龟兹,击溃西突厥,剑指中亚 六、东征:击溃高句丽,光复辽东 七、...
孙中山《太平天国战史序》:朱元璋、洪秀全各起自布衣,提三尺剑,驱逐异胡,即位于南京。朱明不数年,奄有汉家故土,传世数百,而皇祀弗衰;洪朝不十余年,及身而亡。无识者特唱种种谬说,是朱非洪,是盖以成功论豪杰也……满清窃国二百余年,明逸老之流风遗...
跃马竟春秋,长啸千叠嶂。 运转人稀汉津雨,波展鸱夷上。 龟蛇锁谅王,魂在黄花酿。 莫溺子规悲铜驼,楚户生熊项。...