琴是中国文人的精神寄托，抚琴有很多的讲究。在环境的选择上，必须“地清境绝”，需要幽然雅致。其后沐浴更衣、涣手焚香，稳稳端坐于琴前，素手拨弦。其实，这种种礼仪，只不过是要通过外物的辅助与自身的调节，让身心达到神清气爽的状态，再来静心抚琴。琴者心也，心正则琴声正，弹琴最忌心浮气躁。

香炉、书架、茶具是常见的琴室器物；琴衣、桌旗、盖布、琴刷、琴穗是爱琴之人必备之品。弹琴时，古人极为讲究的这些物件，究其本质，都是为古琴服务的。

一间琴室宜雅不宜大，应修置于屋宇中清净所在。室内以原木为饰，肃穆单纯为上，方桌四座，其尺寸高低以适宜为度，盆景、字画古朴优雅。最好，燃上自己最爱的香，琴音伴着香雾，恍惚之间，身如飘仙。

如果可以，在室内添添置装饰绿叶，为其在演绎过程中增添自然气息，轻灵的古筝琴意，使人心静，人与自然融合一体。

绿意不多，却起点睛之用。若太多引来飞虫清扰，便添躁动；若没有，一方静室，任琴声悠悠，恐少了些生气。万事如此，不多不少，刚好足以！

琴室之花并无讲究：或是偶然遇到的、或是自己栽培的。春天的迎春、夏天的栀子、秋天的金桂、冬天的腊梅，或者是四季都有的不知名的野花小草。

自古中国人就以品茗赏花抚琴为美。茶静谧，内敛的抚慰你的心性；花自然，完美的直指你的灵魂最纯洁的净土；琴悠扬，扫去你心中的杂念凡尘。一处静谧的琴室须有与插花香茗为伴，方显完整。

人靠衣装，琴也一样，惜琴之人必为自己的心爱之物挑选一件精致舒适的衣裳。

琴衣特指汉家衣冠！“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”在一个月明星稀的夜晚，一切都沉寂下来，余闻竹林婆娑，虫草唧唧，但见一位出世之人，峨冠博带，引袖抚弦，戛然长啸，这是何等寂寥，何等丰盛！倘若如果没有那高高的冠，那宽博的衣带，倘若换成旗装马褂，这境界必是要大打折扣了！

琴衣不求有多华丽、贵重，素色就好，看着沉心静气，与这琴、这曲、这室相呼应为佳。

好琴配美衣！

琴弹累了，煮上茶、焚上香，抄起琴刷，轻掸琴上细尘，琴净了、心也净了！

闲来，为爱琴挑选一株琴穗，流苏款款，如曲乐倾流而下！

琴桌之上，一块合心境的桌旗也是少不了的，桌旗应当与周围环境、物体、整体装饰的色调等相协调，这样才能提升品味和格调。暖色调的琴室配明丽的桌旗、冷色调搭配素净的老布；喜动之人用繁花艳彩、喜静之人选青色绣花……美绝！

奏琴最重要的礼仪，就是端坐。端庄优雅的仪态，不是在台上刻意的表演，而是在平时积累的修养。静坐本身就是一种美，身心俱静，与琴对话的通道才能打开。

在众多艺术形式中，琴是静穆的艺术。弹琴的姿态如同睡莲、如同瑜伽、如同佛像，身姿、眼神、手起手落，都是在静中呈现出的美感。面对这样一门宁静的音乐艺术，琴室中常施的琴礼，就是弹琴之人心中的对人生表之的敬慕与静穆之情。

任世间喧哗，我有一方琴室不沾俗尘！

本性好丝桐，尘机闻即空。

一声来耳里，万事离心中。

月色满轩白，琴声宜夜阑。

飗飗青丝上，静听松风寒。

秋水渺无际，天空扬远音。

芦花一片月，寂寂寒江深。

月出鸟栖尽，寂然坐空林。

是时心境闲，可以弹素琴。

清泠由木性，恬澹随人心。

心积和平气，木应正始音。

响余群动息，曲罢秋夜深。

正声感元化，天地清沉沉。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹……