〖一〗子曰:“述而不作,信而好古,竊比於我老彭。”
〖二〗子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”
〖三〗子曰:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”
〖四〗子之燕居,申申如也,夭夭如也。
〖五〗子曰:“甚矣吾衰也,久矣吾不復夢見周公。”
〖六〗子曰:“志於道,據於德,依於仁,遊於藝。”
〖七〗子曰:“自行束修以上,吾未嘗無誨焉。”
〖八〗子曰:“不憤不啓,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”
〖九〗子食於有喪者之側,未嘗飽也。
〖十〗子於是日哭,則不歌。
〖十一〗子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫。”子路曰:“子行三軍則誰與?”子曰:“暴虎馮河,死而不悔者,吾不與也;必也臨事而懼,好謀而成者也。”
〖十二〗子曰:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦爲之,如不可求,從吾所好。”
〖十三〗子之所慎:齊,戰,疾。
〖十四〗子在齊聞《韶》,三月不知肉味,曰:“不圖爲樂之至於斯也。”
〖十五〗冉有曰:“夫子爲衛君乎?”子貢曰:“諾,吾將問之。”入,曰:“伯夷、叔齊何人也?”曰:“古之賢人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出,曰:“夫子不爲也。”
〖十六〗子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。”
〖十七〗子曰:“加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。”
〖十八〗子所雅言:《詩》、《書》、執禮,皆雅言也。
〖十九〗葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:“女奚不曰:‘其爲人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。’”
〖二十〗子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
〖二一〗子不語:怪,力,亂,神。
〖二二〗子曰:“三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。”
〖二三〗子曰:“天生德於予,桓魋其如予何?”
〖二四〗子曰:“二三子以我爲隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也。”
〖二五〗子以四教:文,行,忠,信。
〖二六〗子曰:“聖人,吾不得而見之矣;得見君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得見之矣;得見有恆者,斯可矣。亡而爲有,虛而爲盈,約而爲泰,難乎有恆矣。”
〖二七〗子釣而不綱,弋不射宿。
〖二八〗子曰:“蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之;知之次也。”
〖二九〗互鄉難與言,童子見,門人惑。子曰:“與其進也,不與其退也,唯何甚?人潔己以進,與其潔也,不保其往也。”
〖三十〗子曰:“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
〖三一〗陳司敗問:“昭公知禮乎?”孔子曰:“知禮。”孔子退,揖巫馬期而進之,曰:“吾聞君子不黨,君子亦黨乎?君取於吳,爲同姓,謂之吳孟子。君而知禮,孰不知禮?”巫馬期以告。子曰:“丘也幸,苟有過,人必知之。”
〖三二〗子與人歌而善,必使反之,而後和之。
〖三三〗子曰:“文莫吾猶人也,躬行君子,則吾未之有得。”
〖三四〗子曰:“若聖與仁,則吾豈敢?抑爲之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。”公西華曰:“正唯弟子不能學也。”
〖三五〗子疾病,子路請禱。子曰:“有諸?”子路曰:“有之;《讄》曰:‘禱爾於上下神祇。’”子曰:“丘之禱久矣。”
〖三六〗子曰:“奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。”
〖三七〗子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”
〖三八〗子溫而厲,威而不猛,恭而安。