〖一〗子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”

〖二〗子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。”

〖三〗曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！《詩》云：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而後，吾知免夫！小子。”

〖四〗曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。”

〖五〗曾子曰：“以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虚，犯而不校；昔者吾友嘗從事於斯矣。”

〖六〗曾子曰：“可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也；君子人與？君子人也。”

〖七〗曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎。”

〖八〗子曰：“興於詩，立於禮，成於樂。”

〖九〗子曰：“民可使由之，不可使知之。”

〖十〗子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。”

〖十一〗子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”

〖十二〗子曰：“三年學，不至於穀，不易得也。”

〖十三〗子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也，邦無道，富且貴焉，恥也。”

〖十四〗子曰：“不在其位，不謀其政。”

〖十五〗子曰：“師摯之始，《關睢》之亂，洋洋乎盈耳哉！”

〖十六〗子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”

〖十七〗子曰：“學如不及，猶恐失之。”

〖十八〗子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也而不與焉。”

〖十九〗子曰：“大哉堯之爲君也！巍巍乎！唯天爲大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章。”

〖二十〗舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人。”孔子曰：“才難，不其然乎？唐虞之際，於斯爲盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可謂至德也已矣。”

〖二一〗子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。”