西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬里。陸有劍閣棧道之險，水有瞿唐、灩澦之虞。跨馬行，則竹間山高者，累旬日不見其巔際。臨上而俯視，絕壑萬仞杳莫測其所窮，肝膽爲之掉栗。水行，則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無所得；非壯强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

天台陳君庭學，能爲詩，由中書左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子雲、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰攻駐守之迹，詩人文士游眺飲射賦咏歌呼之所。庭學無不歴覽。既覽必發爲詩，以紀其景物時世之變。于是其詩益工。

越三年，以例自免歸，會予于京師。其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無所投足。逮今聖主興而宇內定，極海之際，合爲一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顔回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學其試歸而求焉？苟有所得，則以告予，予將不一愧而已也。

金陵爲帝王之州。自六朝迄于南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。逮我皇帝，定鼎于茲，始足以當之。由是聲教所暨，罔間朔南，存神穆清，與天同體，雖一豫一游，亦可爲天下後世法。

京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂。遂錫嘉名爲“閱江”云。登覽之頃，萬象森列，千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設、以俟夫一統之君，而開千萬世之偉觀者歟？當風日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動遐思。見江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關阨之嚴固，必曰：此朕櫛風沐雨、戰勝攻取之所致也。中夏之廣，益思有以保之。”見波濤之浩蕩，風帆之上下，番舶接迹而來庭，蠻琛聯肩而入貢，必曰：“此朕德綏威服，覃及內外之所及也。四陲之遠，益思有以柔之。”見兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農女有捋桑行饁之勤，必曰：“此朕拔諸水火、而登于衽席者也。萬方之民，益思有以安之。”觸類而思，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發舒精神。因物興感，無不寓其致治之思，奚止閱夫長江而已哉！

彼臨春、結綺，非不華矣；齊雲、落星，非不高矣。不過樂管弦之淫響，藏燕趙之艶姬。不旋踵間而感慨係之，臣不知其爲何說也。雖然，長江發源岷山，委蛇七千餘里而入海，白涌碧翻。六朝之時，往往倚之爲天塹。今則南北一家，視爲安流，無所事乎戰爭矣。然則，果誰之力歟？逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當思聖德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極。忠君報上之心，其有不油然而興耶？臣不敏，奉旨撰記。欲上推宵旰圖治之功者，勒諸貞玟。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。

東陵侯既廢，過司馬季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”東陵侯曰：“久臥者思起，久蟄者思啟，久懣者思嚏。吾聞之：‘蓄極則泄，悶極則達，熱極則風，壅極則通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，無往不復。’僕竊有疑，願愛教焉！”季主曰：“若是，則君侯已喻之矣！又何卜爲？”東陵侯曰：“僕未究其奧也，願先生卒教之。”

季主乃言曰：“嗚呼！天道何親？惟德之親。鬼神何靈？因人而靈。夫蓍，枯草也，龜，枯骨也，物也。人，靈於物者也，何不自聽而聽於物乎？且君侯何不思昔者也？有昔必有今日。是故碎瓦頹垣，昔日之歌樓舞館也；荒榛斷梗，昔日之瓊蕤玉樹也；露蠶風蟬，昔日之鳳笙龍笛也；鬼燐螢火，昔日之金缸華燭也；秋荼春薺，昔日之象白駝峰也；丹楓白荻，昔日之蜀錦齊紈也。昔日之所無，今日有之不爲過；昔日之所有，今日無之不爲不足。是故一晝一夜，華開者謝；一春一秋，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣！何以卜爲？”

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰，出之燁然，玉質而金色。置於市，賈十倍，人爭鬻之。予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻。視其中，則幹若敗絮。予怪而問之曰：

“若所市於人者，將以實籩豆，奉祭祀、供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，爲欺也！”

賣者笑曰：“吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足於子乎！世之爲欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也！今夫佩虎符、坐臯比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、臯之業耶？盜起而不知禦，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廩粟而不知恥。觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也！又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！”

予默然無應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而託於柑以諷耶？