只要是稍有民族意识和历史常识的人都知道，满清是野蛮与落后的代表，是屠杀与破坏的同义词，中国的落后正是满清入侵的结果。这里就不多说了。如果哪位新人或是顽固的伪种花想要了解事实或“据理力争”让我拿出证据，我推荐杜车别的《严厉批判满清统治之必要性及民族理论问题之综合论述》、一道闪电的《为什么说“满清入关”是历史倒退》和嘉林的《批判满清是中华全面复兴之必要条件》。

本文的主要任务是简明说一下为什么时至今日，也就是满清殖民统治被我国人推翻的一百年后，我们仍然要坚定不移的彻底批判满清。难道说满清政权还没有被推翻吗？难道说满清的皇帝还没有下台吗？难道说满清的军队还存在吗？不错，满清的政权、皇帝和军队早已经被抛进了历史的垃圾堆，伪满洲国也只是一个令人不齿的笑谈，那么，满清还有什么值得批判的呢？

现今，满清对中国的负面影响或遗毒，主要的还是表现在精神层面。满遗们想要重温“大清”、“大满洲”的旧梦，实话实说，难度非常大。但是世事不是绝对的，满遗们无法通过暴力手段重温“大清”、“大满洲”的旧梦，就抓住民国以来至今一直没有彻底批判满清和清算满清遗毒的这个良机（民国没有彻底批判满清，可能是没有时间吧），在文化领域千方百计地渗透，潜移默化地对国人施加影响，使国人对历史有所误认，把满清的奴才文化逐步取代为中华的文化。只要看一看铺天盖地的“辫子戏”，对努尔哈赤、多尔衮、顺治、康熙、雍正和乾隆肆无忌惮地美化；看一看阎崇年等无耻学者对满清的歌功颂德，我们就可以知道他们有多么的成功。让国人认侵略为统一、认屠杀为融合、认思想禁锢为维护国家稳定、认屠夫为英雄，他们的目的达到了。虽然不能恢复“大清”、“大满洲”，但现在的中国实实在在的已经是一个在文化领域被异化了的大清。这就是为什么你对一些人说康熙和乾隆的残暴，他们会气急败坏，甚至朋友翻脸；而他对你说秦始皇和汉武帝的残暴，却侃侃而谈，欣欣然。很大一部分国人的历史观，已经被诱导到错误的方向了，当然，他们自己还认为铁证如山、不容置疑。

不可否认，相对于其它诸独，满独并没有实际行动或实际行动不多，比较平和，加上美日虎视眈眈，似乎应该以团结为重，一致对外，不应该“翻旧账”，“伤害”少数民族同胞的感情和破坏“民族团结”。事实上呢？“哀莫大于心死”！民族意识、文化和正确的史观于一个民族，就如同思想和个性（灵魂）于一个人，没有灵魂或有着邪恶灵魂的人，表面强大，终将为人所不齿；没有民族意识、文化和正确的史观的民族，虽然一时表面强大，终将沦落。其它诸独以分裂领土为目的，是明摆着的事情，令所有人都有防范，某些专家教授们是不可能也没有胆量为其涂脂抹粉。满遗所散布的满清遗毒即奴才文化，由于是隐蔽的、是潜移默化的、是在思想文化领域的，所以很容易被人忽视。如吸毒者，对明刀明枪要杀死他的行为会奋力搏斗，反而不容易被害；但是对毒品却心甘情愿地接受，丝毫没有察觉出自己正在一步一步走向死亡，在虚幻的快乐中死去。隐蔽的、不为察觉的、却对你潜移默化的敌人才是最可怕的。

不是有位著名的儒者（著名的伪儒）说过，大意是：你们为什么不去和某某某独较量，为什么要和已经汉化、温和的满人为难？这里就给你答案：1、我们在批判满清的同时，义不容辞地批判着其它诸独和一切分裂言论与行径，你就没有看到么？2、批判满清不等于为难满族，澄清史实更有利于民族团结；3、满清遗毒是隐蔽的，让中毒者毫不知觉，还自以为是，这种“独”才是最“毒”的。一个人身上中了毒，虽然马上不会发作，但是迟早会一命呜呼；一个民族中了毒，虽然马上不会发作，发作起来就是灭顶灾难。说现在的中国人诸般劣根性：不文明、没有公德、见死不救、自私自利等等，那是中国人劣根还是满清的恩赐？

“君有疾在腠理，不治将恐深”。美、日的确是我们强大的敌人，我们也的确需要团结奋争。我们拿什么争？一个已经中毒的人拿什么去和身强体壮的强盗争？就算是暂时地赶走了强盗，但是却讳疾忌医，不去治病，早晚还是要毒发的，那时候就任强盗宰割了。满清的遗毒于我们民族就是如此。满清在非常广泛的程度上奴化了国人，毒化了我们民族的精神，使有些人愿意做奴才、喜欢做奴才、怀念做奴才，一直到今天。今天，那些口口声声以维护民族团结、一致对外的旗帜为掩饰，行宣扬满清遗毒为实，和那些中毒颇深的伪种花们，你们扪心自问，你们有了解史实、勇于面对耻辱和实事求是的勇气吗？你们敢面对中华几千来的民族英雄和列祖列宗吗？

今天，我们大嚷特嚷要彻底批判、清算日本军国主义的罪恶，首先要有正确的史观为武器，要抛弃目前这种荒谬得近乎自虐的伪史观，正视蒙元和满清对中华的野蛮征服、屠戮和罪恶统治。我们之所以要继续彻底地批判日本军国主义，是因为直到现在日本军国主义仍然阴魂不散，时时刻刻在肆意歪曲历史、美化侵略；同理，比日本军国主义更凶狠的满清已经被推翻了，但是为满清招魂立幡的人络绎不绝，肆意美化满清殖民中国的史实，所以必须彻底地批判满清。

我们不要因为现在的满族人是中国人了，就放弃对满清的批判，满清是满清，满族人是满族人，批判满清不是批判满族人，也许只有那些别有用心的分子才会违心地把满清和现今的满族人混为一谈吧？现今的满族人与满清是两个概念，现今的满族人是中国公民，有必要了解事实真相。批判满清是出于文明社会的基本要求，和批判奥斯曼帝国、批判日本军国主义在本质上是相同的，都是基于对生命的敬畏和对暴力专政的控诉！某些人一而再再而三的混淆民族与政权的概念。在他们看来，批判、抨击蒙元和满清的罪恶史与破坏民族团结的有着必然的逻辑联系。这种逻辑是非常荒谬的。按照他们的逻辑，以色列人追查纳粹头目是破坏以色列和德国的邦交；中国人强烈谴责南京大屠杀是破坏中日团结；揭露八国联军的暴行会破坏我们与八国的外交关系。这不是笑话是什么？

为了“团结”我们是否就可以无视史实，不对满清进行批判？我们可以对秦始皇的暴政、两晋的腐败、项羽和白起的残忍进行批判，为什么唯独不可以对蒙元的大屠杀、四等人、初夜权和满清的“扬州十日”、“嘉定三屠”、文字狱、剃发易服进行批判？那些反对批判满清的人，你是不是没有把今天的满族人当成中国公民？否则为什么不允许批判？靠粉饰侵略来进行所谓的团结，如此得来的团结也太虚假、太脆弱了，将会一触即破。难道看不到前南斯拉夫的例子吗？真正破坏民族团结的行为，不是批判满清，而是赞美满清。国家之间、民族之间的团结都要建立在尊重历史的基础上。德国人承认自己在二战中的错误，诚恳道歉，与纳粹划清界限，因此得到了邻国的谅解和友好。日本人不愿意诚恳道歉，因此仍然受到邻国民众的憎恶。都说明了这一问题。故此，每一个有良心的中国人，在我们声讨南京大屠杀、批判日本军国主义和悼念30万死难同胞的同时，绝对不能放弃声讨扬州十日和批判满清，以及忘记扬州十日中死难的80万同胞。

团结应当建立在“平等、互重”的基础上的。一个为曾经屠杀、压迫过自己的民族进行粉饰、美化甚至大唱赞歌的民族是不会真正赢得其他民族的尊重和信任的，也不会得到真正的团结。只有正视历史真相，才会赢得真正的团结。

我们回顾历史、批判导致中国落后的满清，和所谓的挑拨民族矛盾、加深民族仇恨及分裂祖国是没有任何关系的，那些一听到批判满清就神经过敏，把大汉族主义、极端民族主义、狭隘民族主义的帽子一顶接着一顶的扣过来的人，你们难道不是真真正正地在挑拨民族矛盾、加深民族仇恨及分裂祖国吗？

真正可笑、可悲的并不是自己当过奴才，而是意识不到自己当过奴才。这样的奴才真是万劫不复的奴才！希望所有的国人不要去做奴才，认清满清的实质，拒绝满清遗毒的侵蚀。我们的目的只有一个：前事不忘，后世之师，树立正确的历史观，恢复和发展中华文化，走向真正的民族复兴。