作者简介:苏撒,汉界思想者,原汉网、汉族网专栏作家,著有《重生帝国》,现已隐退。本文为苏撤先生近期著作,于2020年3月1日发布于微信自媒体,经授权转载。
(文/苏撒)忠诚的物质基础是需要,情感基础是感恩,精神基础是信仰和理想。
我需要你,我依赖你,你对我好,你对我有恩,你给了我信仰,你给了我理想,所以我对你忠诚,这是忠诚的基本逻辑。
一个组织需要建立忠诚体系,才能保证稳固发展,忠诚体系包括文化价值观的认同,个人抱负能力的施展,个人职位地位的上升,个人荣誉的取得,组织事业与个人事业的高度重合,此为组织之忠诚。
组织的领导阶层尤其是领袖作为组织的大脑,组织中的个人需要忠诚服从之,这是个人之忠诚。组织之忠诚与个人之忠诚高度契合完美统一,则组织精诚团结坚如磐石。
领袖的胸襟抱负气质能力魅力大小,能严重影响个人之忠诚并进而影响组织之忠诚,大则增进忠诚度,小则消弱忠诚度。
英主自有魅力和能力令人忠诚,因此英主重能力,英雄惜英雄,故能选贤任能,量才适用;庸主则乏之,所以重忠诚,狗熊爱狗熊,故阿谀谄媚奸滑之徒得以任用。
以上探讨的是对个人或组织的外在的忠诚,另一种忠诚是对自己或本心的内在的忠诚。
忠于自己的本心,忠于自己的信仰,忠于自己原则,忠于自己的理想,忠于自己的利益,人不为己天诛地灭,此为内在的忠诚。
内在的忠诚和外在的忠诚契合统一,个人方如鱼得水,组织方坚强如一。
假如二者发生矛盾,个人内心世界则陷入冲突,他会扪心自问:忠于自己或本心,还是忠于组织或他人?这是一个两难选择,而选择的结果,很多时候或将改变其一生的命运。
如果他选择忠于组织或他人,先人后己,这种牺牲自己奉献组织的无私精神往往为组织所推崇赞赏,可称之为忘我之忠诚。
如他选择忠于自己,先己后人,常常意味着背叛或出卖组织或他人,这种自私自利的精神往往倍受诟病,但也有存在的理由,因为所谓的叛徒是内在忠诚的践行者。