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《琴诗》
苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 
《听郑五愔弹琴》
孟浩然
阮籍推名饮，清风坐竹林。半酣下衫袖，拂拭龙唇琴。一杯弹一曲，不觉夕阳沉。余意在山水，闻之谐夙心。 
《江上琴兴》
常建
江上调玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴。能使江月白，又令江水深。始知梧桐枝，可以徽黄金。 
《听琴秋夜赠寇尊师》
常建
琴当秋夜听，况是洞中人。一指指应法，一声声爽神。寒虫临砌默，清吹袅灯频。何必钟期耳，高闲自可亲。 
《张山人弹琴》
常建
君去芳草绿，西峰弹玉琴。岂推丘中赏，兼得清烦襟。朝从山口还，出岭闻清音。了然云霞气，照见天地心。玄鹤下澄空，翩翩舞松林。改弦扣商声，又听飞龙吟。稍觉此身妄，渐知仙事深。其将炼金鼎，永矣投吾管。 
《咏琴》
刘允济
昔在龙门侧，谁想凤鸣时。雕琢今为器，宫商不自持。巴人缓疏节，楚客弄繁丝。欲作高张引，翻成下调悲。 
《闻亡友王七嘉禾寺得素琴》
李益
故人惜此去，留琴明月前。今来我访旧，泪洒白云天。讵欲匣孤响，送君归夜泉。抚琴犹可绝，况此故无弦。何必雍门奏，然后泪潺湲。 
《僧院听琴》
杨巨源
禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深。 
《听弹琴》
刘长卿
泠泠七丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。 
《听尹炼师弹琴》
吴筠
至乐本太一，幽琴和乾坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。代乏识微者，幽音谁与论。 
《旅次江亭》
杨衡
扣舷不有寐，皓露清衣襟。弥伤孤舟夜，远结万里心。幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。三奏月实上，寂寥寒江深。 
《听段处士弹琴》
方干
几年调弄七条丝，元化分功十指知。泉迸幽音离石底，松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。唯有此时心更静，声声可作后人师。 
《琴曲歌辞·三峡流泉歌》
李季兰
妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。三峡流泉几千里，一时流入深闺里。巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。 
《听颖师弹琴》
韩愈
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。 
《听颖师琴歌》
李贺
别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牵白鹿。谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益。 
《琴歌》
李颀
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。一声已动物皆静，四座无言星欲稀。清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。 
《题僧房双桐》
李颀
青桐双拂日，傍带凌霄花。绿叶传僧磬，清阴润井华。谁能事音律，焦尾蔡邕家。 
《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
李颀
蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵。董夫子，通神明，深山窃听来妖精。言迟更速皆应手，将往复旋如有情。空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。川为静其波，鸟亦罢其鸣。乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门。高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。   |
[古文拾遗]
王文元|文言文是华夏文化的心
日期：2018-02-13 18:18:20
点击：583
好评：4
徐晋如按：北京社会科学院哲学所王文元先生的这篇鸿文，是应鄙人之约而写成的，对于文言文在中国文化、中国历史中的地位，作出了极精当的评价。全文刊发于《社会科学论坛》2015年10期。兹分五期连载，文中观点如蒙认同，祈分享给更多的人。《社会科学论坛》...
[古文拾遗]
明太祖奉天讨蒙元北伐檄文
日期：2017-11-02 08:33:43
点击：789
好评：4
自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。 自是以后，元之臣子，不遵祖...
[古文拾遗]
鸿雁诗 句句情
日期：2015-12-25 12:50:42
点击：1034
好评：4
《长安秋望》 【唐代】杜牧 楼倚霜树外，镜天无一毫。 南山与秋色，气势两相高。 《次北固山下》 【唐代】王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 《使至塞上》 【唐代】王维 单车欲问...
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[古文拾遗]
《金瓶梅》经典性描写选段
日期：2017-05-23 20:25:36
点击：343341
好评：356
《金瓶梅》里面不少有不少赤裸裸的性描写，文学水平很高。下面列举一些。 白朴《墙头马上》 一笑喜相逢，似嫦娥，下月宫。丹山念夜鸾求凤，天台路通，巫山簇峰。柳稍露，滴花心动。正情浓，鸳鸯枕上，又被五更钟。 之一 罗衫乍褪，露尽酥胸雪白；云鬓半斜，...
[古文拾遗]
唐白行简《天地阴阳交欢大乐赋》
日期：2017-05-18 22:29:56
点击：155043
好评：125
《天地阴阳交欢大乐赋》原文 夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利资，莫甚乎衣食。〔衣食〕既足，莫远乎欢娱。〔欢娱〕至精，极乎夫妇之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接【原注：交接者，夫妇行阴阳之道】。其余官爵功名，实人情之衰也。夫造构已为...
[古文拾遗]
民国王骥叟《男女媾精赋》
日期：2019-11-20 20:58:46
点击：22489
好评：66
序 大地之上，动物之中，鸟兽鱼虫，莫不公开交尾。惟有人类，第三者欲一见而不可能。床弟之外，正人君子，后世且从未一谈。真若男女同居，莫不知有此事也者。非万物之灵，不至神秘如斯也。物生而阴阳，而后身心起作用，而后种族能延绵，此乃造化之神功，亦为...
[古文拾遗]
古诗词中鲜为人知的性爱描写（上）
日期：2018-02-18 08:37:06
点击：18955
好评：36
中国的传统文化认为男属阳、女属阴，通过性行为导致阴阳的结合作用，产生新的生命。而性交除了起到人类繁衍的作用外，通过性交这一行为，还能使性交者，尤其是男人恢复元气。因此，中国的古代文化认可男女之间的这种正常的性交行为。 性爱是文学艺术永恒的不...
[古文拾遗]
古诗词中鲜为人知的性爱描写（中）
日期：2017-06-09 16:31:25
点击：10982
好评：8
《花间集》里的作品绝大部分都是沿袭温庭筠香软词风的后尘，而内容却更加艳丽，风格也更加颓靡。涉及到性爱内容的词句描写比比皆是，如欧阳炯的《浣溪沙》中的“凤屏鸳枕宿金铺”、“兰麝细香闻喘息”等淫巧之句很多，牛峤的《菩萨蛮》、张泌的《浣溪沙》等...
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