《竹里馆》
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 
《酬张少府》
王维
晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。 
《听蜀僧濬弹琴》
李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。 
《月夜听卢子顺弹琴》
李白
闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻《悲风》调，宛若《寒松》吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。 
《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴，抚之潸然感旧》
李白
昔在南阳城，唯餐独山蕨。忆与崔宗之，白水弄素月。时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，颓然清歌发。一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。谁传《广陵散》，但哭邙山骨。泉户何时明？长扫狐兔窟。 
《废琴》
白居易
丝桐合为琴，中有太古声。古声淡无味，不称今人情。玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然？羌笛与秦筝。 
《对琴酒》
白居易
西窗明且暖，晚坐卷书帷。琴匣拂开后，酒瓶添满时。角尊白螺醆，玉轸黄金徽。未及弹与酌，相对已依依。泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。自古有琴酒，得此味者稀。只应康与籍，及我三心知。 
《夜琴》
白居易
蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。 
《船夜援琴》
白居易
鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。 
《听弹古渌水》
白居易
闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。西窗竹阴下，竟日有余清。 
《清夜琴兴》
听弹古渌水
月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。响余群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。 
《对琴待月》
白居易
竹院新晴夜，松窗未卧时。共琴为老伴，与月有秋期。玉轸临风久，金波出雾迟。幽音待清景，唯是我心知。 
《琴酒》
白居易
耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。若使启期兼解醉，应言四乐不言三。 
《听幽兰》
白居易
琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。 
《弹秋思》
白居易
信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。 
《听弹湘妃怨》
白居易
玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。 
《听岳州徐员外弹琴》
张祜
玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心。尽日南风似遗意，九疑猿鸟满山吟。 
《琴》
王昌龄
孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辩经纶。 
《听琴》
白玉蟾
十指生秋水，数声弹夕阳。不知君此曲，曾断几人肠？心造虚无外，弦鸣指甲间。夜来宫调罢，明月满空山。声出五音表，弹超十指外。鸟啼花落处，曲罢对春风。 
《风中琴》
卢仝
五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月，水月风生松树枝。   |
[古文拾遗]
王文元|文言文是华夏文化的心
日期：2018-02-13 18:18:20
点击：583
好评：4
徐晋如按：北京社会科学院哲学所王文元先生的这篇鸿文，是应鄙人之约而写成的，对于文言文在中国文化、中国历史中的地位，作出了极精当的评价。全文刊发于《社会科学论坛》2015年10期。兹分五期连载，文中观点如蒙认同，祈分享给更多的人。《社会科学论坛》...
[古文拾遗]
明太祖奉天讨蒙元北伐檄文
日期：2017-11-02 08:33:43
点击：789
好评：4
自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。 自是以后，元之臣子，不遵祖...
[古文拾遗]
鸿雁诗 句句情
日期：2015-12-25 12:50:42
点击：1034
好评：4
《长安秋望》 【唐代】杜牧 楼倚霜树外，镜天无一毫。 南山与秋色，气势两相高。 《次北固山下》 【唐代】王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 《使至塞上》 【唐代】王维 单车欲问...
[古文拾遗]
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[古文拾遗]
《金瓶梅》经典性描写选段
日期：2017-05-23 20:25:36
点击：343341
好评：356
《金瓶梅》里面不少有不少赤裸裸的性描写，文学水平很高。下面列举一些。 白朴《墙头马上》 一笑喜相逢，似嫦娥，下月宫。丹山念夜鸾求凤，天台路通，巫山簇峰。柳稍露，滴花心动。正情浓，鸳鸯枕上，又被五更钟。 之一 罗衫乍褪，露尽酥胸雪白；云鬓半斜，...
[古文拾遗]
唐白行简《天地阴阳交欢大乐赋》
日期：2017-05-18 22:29:56
点击：155043
好评：125
《天地阴阳交欢大乐赋》原文 夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利资，莫甚乎衣食。〔衣食〕既足，莫远乎欢娱。〔欢娱〕至精，极乎夫妇之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接【原注：交接者，夫妇行阴阳之道】。其余官爵功名，实人情之衰也。夫造构已为...
[古文拾遗]
民国王骥叟《男女媾精赋》
日期：2019-11-20 20:58:46
点击：22489
好评：66
序 大地之上，动物之中，鸟兽鱼虫，莫不公开交尾。惟有人类，第三者欲一见而不可能。床弟之外，正人君子，后世且从未一谈。真若男女同居，莫不知有此事也者。非万物之灵，不至神秘如斯也。物生而阴阳，而后身心起作用，而后种族能延绵，此乃造化之神功，亦为...
[古文拾遗]
古诗词中鲜为人知的性爱描写（上）
日期：2018-02-18 08:37:06
点击：18955
好评：36
中国的传统文化认为男属阳、女属阴，通过性行为导致阴阳的结合作用，产生新的生命。而性交除了起到人类繁衍的作用外，通过性交这一行为，还能使性交者，尤其是男人恢复元气。因此，中国的古代文化认可男女之间的这种正常的性交行为。 性爱是文学艺术永恒的不...
[古文拾遗]
古诗词中鲜为人知的性爱描写（中）
日期：2017-06-09 16:31:25
点击：10982
好评：8
《花间集》里的作品绝大部分都是沿袭温庭筠香软词风的后尘，而内容却更加艳丽，风格也更加颓靡。涉及到性爱内容的词句描写比比皆是，如欧阳炯的《浣溪沙》中的“凤屏鸳枕宿金铺”、“兰麝细香闻喘息”等淫巧之句很多，牛峤的《菩萨蛮》、张泌的《浣溪沙》等...
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