写出符合格律的近体诗不难，难的是写出既符合格律，又符合中国人的语言习惯的佳作。古人写的格律诗中，有相当一部分诘屈聱牙，所以写格律诗不容易。

写近体诗，不按照格律就不叫近体诗，应该叫古体诗或旧体诗（唐代格律诗出现之前的诗）。诗押韵是一般规律，不押韵的诗也不少。诗可以押韵，也可以不押韵，还可以不严格押韵，现代仿外国诗是这样，中国诗词也是这样。

格律诗一般要押韵，古体诗几乎可以说随便写，只要读者认可就可以了。现代诗（实际上就是五四运动以来的仿外国诗）和旧体诗的创作方法基本相同，只不过一个使用的是文言文，一个使用的是白话文。如果你有更高的追求，或者你觉得有必要，可以选择格律诗，不过有些人对格律诗要求非常苛刻，而且没有上限。你想想他们对李白、杜甫、王维，都吹毛求疵，何况你呢？

对形式主义的不断追求，已经使中国诗几乎灭绝了。

写旧体诗，应以盛唐时期名人的诗歌为楷模，写格律诗可以以宋朝人的诗歌佳作为样板，写现代诗（外国诗）可以以民国时期的优秀作品为参考。

押韵是仁者见仁，智者见智的事，就看你用什么时代的语言，什么地方的语言写诗。普通话，广东话，还是英语？依据的是哪部韵书？即便是用普通话写诗，不同的人对押韵的见解也不一样。所以要搞一本韵书出来，这样科举考试的时候就会有一样的见解了。格律诗的规则只是一个结果，所以人们往往只知其然而不知其所以然，并不知道其中的道理。以至于当代人还在沿用几百年前的平水韵。大唐朝的话，谁还会说？谁能听得懂？多么荒唐！平水韵作为研究古代诗词的资料还有意义。如果大规模进行普及，指导现在的诗歌创作，必然有种种问题。熟悉了格律诗的规则，就能够成为诗人了吗？应该还差得很远吧！

《千家诗》的艺术水准不如《唐诗三百首》，因为《千家诗》搜集的是近体诗，只有绝句和律诗，在体裁上就非常受限制，篇幅上最多也就八句。是一本科举应试教材，如果按照近体诗的标准来选择《唐诗三百首》，那样的话还编不出一本《千家诗》。古人不会干这样的傻事，他们不敢。但是现代人敢，因为他们无知。难怪旧体诗在纸媒上那样的萧条。因为凡不符合格律的诗都让他们给毙了，与其说他们在传承文化，还不如说他们在毁灭文化。

新诗在纸媒上也有这种现象。而在网络上却呈现出百花齐放的局面，而那些人要么对古体诗极力封杀，要么群起而攻之，将打油诗的定义，任意扩大化，按照他们的理解，《唐诗三百首》一多半都应是打油诗。他们以为古体诗，已经被他们消灭殆尽，中国诗的一大半已经不存在，所以只能写格律诗了。

《宋词300首》的艺术成就不如《千家诗》，虽然，宋词有长短句，好像更加灵活，其实不然，词对平仄押韵的要求比近体诗还要严格，没有通融的余地。词就是歌词，通常不是太长，也不是太短，这样便于听众接受，这对词也是一种限制，要用格律诗，写出《蜀道难》、《离骚》这样的诗篇几乎没有可能。写都写不出来，就不要提比较了，所以苏轼们的艺术成就不可能和李白、屈原相提并论。但是古体诗可以，写成诗体小说都不成问题，中国古代最长的小说，不是《红楼梦》，而是一部诗体小说。古人填词的目的是为了演唱，而词曲绝大部分已经丢失了，即便有存世的，你也不一定喜欢。现代人填词的目的根本就不是为了演唱，严格按照词谱填词有何意义呢？它的意义其实就仅仅在于，严格按照格律写，以便符合某些人的特殊癖好而已。

文学艺术形式限制并非越多越好，门槛并非越高越好。门槛太高，限制太多，就意味着灭亡，这并非是危言耸听。你还能记起几篇骈文？骈文在古代就被消灭了。谁还会写八股文？如果不是韩愈发起古文运动，文起八代之衰，中国文学可能早就衰落了。对旧体诗而言，道理也一样。