精神和体质的退化是一个种族衰落的征兆。罗马人追求享乐时，其尚武精神即开始退化，与此同时，随着纵欲过度，罗马人的体质也日趋下降，精神与体质同时退 化，罗马帝国衰落的命运也就注定了。骄奢淫逸的生活败坏了罗马人的精神和体质，到帝国后期，兵源的主要来源竟然是蛮族，罗马人以前曾经征服和防犯的对象竟然成了保卫帝 国边疆的主力！从某种意义上说，种族的退化是导致罗马帝国衰落的根本原因。

对一个种族来说，至关重要的是保持本种族优秀血统的遗传和延续，而另一方面防止劣质血 统的泛滥。这已经是被历史证实的公理。良草不衍，则莠草丛生！古今中外的贵族，十分清楚自身血统的价值，故十分注重保持自己高贵的血统。因为只有在高贵的血统里，才能 产生英雄和精英，而每个种族的价值，即有赖于其高贵血统的种类和数量。动乱战争的发生、科学技术的进步，使传统的血统贵族日趋没落，贵族血统越来越分散到人民大众中去 ，高贵的血统因此被平民血统所稀释。

种族整体血统的沉沦和下降已经不堪忍受，更何况种族的高贵血统日益沦落？我们不能再等待了。挽救我们的血统，提炼我们的高贵 血统，重新培养一个贵族阶层，实际上就是拯救我们种族本身。

人生而平等，这话不假，合理的解释是：生命的机会均等，在形成生命的那一刻，每个个体的种子都是优胜 者，都是作为一个优胜者而生存下来。但是生命种子的质量却有显著的差异，一万个劣等种子不及一个优质的种子，这全在于高贵血统的存在与否和多少。上帝造人时是偏心的： 少数的高贵和多数的低贱是宇宙的法则，请看看天上的太阳就可知此道理（一个太阳，几大行星，众多星星）。

人类社会自从有文明之日起，即由少数出身于高贵血统的精 英或英雄将人类组织起来，订立规则，建立社会与国家架构，创造文化，培植文明，从而使人类得以高居万物之上。

高贵血统起初还能恪守血统原则维持自己的地位，然而 ，随着世易时移，血统分散便不可避免。读一下《史记》或希腊神话或北欧神话不难知道，凡人类文明的初始时代英雄的血统均可追溯到某个神或类神的祖先，再以后英雄的血统 就不可考了。高贵血统的沦落是自然的规律，可高贵血统的恢复却难上加难，即所谓混合容易提炼难。

种族整体血统的保证措施，古人已经给我们作了很好的阐释。古代斯 巴达和雅典是现代人的老师。斯巴达人通过优生和军事训练来保持本民族的血统和活力。雅典人则通过教育和体育煅炼来保证。古代奥林匹克运动精神也为现代奥运会所继承，即 一种全民的健身运动，力求公平竞赛的传统，目的是为了不仅在精神上塑造象神的人类，更要在形体上模仿神。

千百年来，人类致力于动植物种群的改良，却单单忽略了我 们自己。其结果导致劣质人口大量增加而优质种子近乎绝迹，这就是华夏民族二千年来真实的历史。为了重生，为了种族的复兴，种族的精英不能听任这种状况再持续下去了。提 高种族的整体素质和重建一个贵族阶层是我们当前最重要的任务。因此，立法阻止劣质人口的无限出生和鼓励优秀血统的生殖应成为我国的战略国策。我们还要精选一个阶层，通 过种种手段，并利用现有技术提炼出高贵血统，现代民主社会那种自然竞争式的筛选机制对我们来说太慢了，我们实在等不起，不过等我们完成使命之会后采用这种机制来保持精 英系统。

在战国时代，贵族世袭血统已经衰落，唐朝以后，贵族血统彻底没落，宋朝以后，低劣血统兴起，华夏种族走向了自残和被外族奴役的地步。有三部小说反映了华 夏民族在三个千年历史进程中精英血统的变化。《东周列国志》反映的是贵族血统时代，高贵血统占绝对优势，但后来式微，逐渐沉沦。《三国演义》反映的是枭雄血统时代，仍 是高贵血统占优，但已是从沉沦的高贵血统中再度崛起的高贵血统，之后沉沦。《水浒传》反映的是草莽英雄血统时代，崛起的已不是高贵血统，因为高贵血统已经完全沦没了， 而是极卑劣的低贱血统，其崛起意味着民族自残的开始。

日本和德国由于进入文明社会较晚，只经历了华夏民族先秦封建阶段，保有许多高贵血统的种子，故此二者的复兴 迅速。中国则不然，应该首先清除低贱血统对华夏民族近千年的统治，之后才能优选高贵血统重振传统和文明。

在西方，社会的发展均遵守优质血统的定律（即高贵血统占 优势和统治地位）。知识和技术的进步使优秀血统的沉沦不可避时，西方的先哲又发明了一套复杂而高明的政治组织艺术和自由民主平等的文化，在高调的帷幕下借以从下层提炼 高贵血统从而维持贵族血统的优势统治地位。日本则是一个极其精明的模仿者，更是一个精英理论的实践者。如果说，西方社会一直维持高贵血统的贵族社会，而中国社会的发展 ，则是优质血统逐渐沉沦，劣质血统逐渐上升的过程。华夏人未能保证自己的优质血统，也没有发明一种更有效地抽提高贵血统的文化和社会组织结构，导致华夏人不可避免地沉 落了下去。

我们不应自卑，更不能自弃，也不应自残形秽。本民族的自残和异族的入侵，几近毁灭了们民族高贵血统的种子。但我们还有希望，那就是诞生了东方文明的宝 贵传统和残存在民族肌体内的高贵血统，只要我们不再自残，重新回头，就是希望。

的确，优秀血统是沉沦了，但并未就此完全消灭，今天的少数精英就是未来种族复兴的 种子。只要我们能启动重生机制，再造精英就会成为可能。科学和技术的发展将给我们提供有效工具和手段。精选精神体质上的优秀血统作为未来华夏种族的种子，抑制劣质血统 的出生，不出数代，我们就能完全缔造一个崭新的种族。这不仅是现在精英的任务，也是将来精英的长期任务。为了复兴，我们必须奠定千年种族的基础，现在就由我们开始！

在任何一个组织优良的社会，均是高贵优秀血统为统治集团的贵族政体，只是贵族的意义现代与古代不同罢了。古代的贵族，均能固守自己纯粹的血统，只要能保证血统的 纯洁，优秀血统就不会沉沦。然而在现代的民主社会，由于技术的进步，使古老的血统贵族日渐式微。为了保护人类的文明，为了人类自身的发展，使人类不致落入邪恶血统的掌 握之中，导致人类本身的自残自毁，精英贵族理论家发明了民主。民主实在是人类历史上最伟大的发明，在强调自由竞争和平等的帷幕下，高贵血统就会脱颖而出。

低劣的 血统，在平等的条件下，即使经过百倍的努力，也不及优秀血统的一倍努力，因此，自由竞争的结果，无不是高贵血统脱颖而出，如同鸡群中的凤凰，民主社会就是这样逐渐抽提 高贵血统的。从来没有真正的平等，因为上帝在掷骰子时已经把个人的命运给注定了。民主实在是在高贵血统淹没沉沦在人民大众中的前提下提炼优秀血统的最好措施。实际上， 没有其它的办法比这更好的了，既不引起低劣血统的反对和敌视，又能给其以一种虚幻的平等感。法西斯主义的优越种族理论实质上和民主主义是一对孪生兄弟，不分彼此，只是 前者更加明目张胆直接宣扬，而后者戴上虚伪的面纱罢了。

优秀血统提炼的过程实质上也是种族血统纯化的过程，杂种无长期遗传优势，这是天演的公理，因此，种族的纯 化过程就成为了我们的目标。

但是技术的进步使知识取代血统成为人类统治者。由于掌握了金钱才能接受良好的教育，只有受到良好的教育，才能掌握复杂的知识，这样就 使操纵金钱的阶级或种族成为精英而不论血统的贵贱。尤其是在多种族社会中。美俄的犹太人就是通过这种手段攫取了这两个国家的实际统治权的。

标榜自由平等的民主社 会，最终必将趋向于真正的贵族政体。而贵族政体最终仍将趋向于元首制，一如罗马共和国到罗马帝国的发展历程。因为随着文明的进步，民主共和制，一般在适当时期就会进入 到民主帝国阶段，新的形势和时势需要强有力的贵族体制。而且，经历数百年的抽提，统治职位已经大体上为上层贵族所垄断，垄断贵族的出现表明民主国家已经进入帝国主义阶 段，现在的美国即处在此阶段。选民们在兴高采烈的投票选举，而不知自己早已落入了上层贵族代言人的统治之下，这就是美国民主的实质。

在专制体制下，是直接操纵大 众的思想，而在民主体制下，操纵手段则巧妙的多，一般都采用间接影响的手段诱导大众的思想。在民主体制下，公众徒然以自由平等而自慰，殊不知却由于缺乏思想而成为了受 舆论摆布的“高级畜群”。

人的生存和独立自由是和物质财富如此紧密的联接在一起的，假如缺乏后者，人的生存乃至自由都将失去。人类社会的开始，种族或部落是全体 自由或不自由。为了获取更大的生存利益，一个种族或部落所采取的最有效手段，在当时技术条件下，只能是征服和掠夺。这样做结果就是：胜利的种族或部落上升为主人，而战 败的种族或部落沦为奴隶。

而在文明社会里，由于建立了秩序和法律，人们不可能再通过武力将别人变为奴隶。但由于血统的原因，“低贱血统的人天生就是奴隶”，一些 低劣的人由于智力和性格上的缺陷，不可避免地沦为了“无产阶级”。为种族整体的利益，明智的政治家都会敏感地觉察到这一点并决心采取措施制止本种族人群的分化，于是出 现了雅典和罗马的立法改革，禁止将本族人变为奴隶。换言之，通过契约把别人变成奴隶的道路被堵死。不能奴役本族人，则只能去奴役外族人，因此二者都无一例外地走向了征 服扩张的道路。终止扩张的种族为了维持高贵血统的上层地位，则只能靠使本种族较低血统的大部分人安享自己应得的地位来维持。因此，阶层的出现就不可避免，无论任何一个 文明社会，都会有一个上层社会，这本是天演的公理。

由于上层的腐化和血统的堕落，上层不能固守传统的美德，为了满足自己的贪欲，残酷压榨下层民众，到了某了限度 的后，终会逼使下层起来造反。明智而富于远见的上层，均能及时发现社会的矛盾焦点所在，故能防患于未燃，在下层未掀起革命之际即先行改革，在权利和权力上予以妥协，以 求得社会的稳定。但更多的情况是，下层起来迫使上层做出相应改革以保证下层的利益。如果下层的要求满足不了，其中再出现一两个煽动家，那么暴力革命或起义就不可避免。 后世出现的专为下层暴力革命服务的理论是“邪恶血统”发明的邪恶理论，这种理论以破坏取代创造、让低劣的血统占有统治地位，其建立秩序就如天体倒行，宇宙失常，苏联的 伟大实践即是例证。

靠自身优秀和努力创造财富并占有财富，是高贵血统应得的报酬和保持自己社会地位和权力的需要。血统低劣的人，本身无能力创造财富，但却以嫉妒 的眼光看着贵族。贵族的任务就是建立一种文化和社会规则秩序，使下等人安守本分，满足现状。须知人的欲望是无穷的，这没有比民主、平等、自由的口号更美妙的了，低贱的 血统满足于虚幻的平等（如投票权和选举权），而不知早已落入真正的不平等地位上，这实际上是其应有的。

民主精英分子高呼平等自由的口号其实质就是为了更为有效地 “放牧低贱的人群”。法西斯主义者则更诚实，公开宣扬个人和种族的不平等，但这却遭到了低劣人群和低贱种族乃至民主精英分子一致反对，德国二战落败的根源即在于此。

如果一个社会上层高贵血统日益沉沦，邪恶血统则日益上升，那么这个社会就危险了。当下层的暴力革命成功终于将邪恶血统推上统治地位时，这就是种族或国家的黄昏时 刻，如法国雅各宾派专政。这种社会势力必不能持久，除非它能转向高贵血统，或者采取残酷的手段消灭高贵血统。后者是种族的自残，这样做将使种族和社会无可救药地沉沦下 去，但种族的精英和残存的高贵血统是不会坐视不管的。

高贵血统发生分裂，从而导致高贵血统之间发生内战，这是另外一种形式的自残机制。内战的结果无一例外地会削 弱贵族血统力量，但也有可能从下层补充新鲜的血液。因此，内战的最终后果或者削弱高贵血统，假如内战太过残酷；或是增强高贵血统，假如很快结束的话。

高贵血统靠 创造来获取财富，目光向外；邪恶血统靠抢劫和劫掠获取财富，目光向内。邪恶血统的最主要特征是难以调和的自我纷争，一如中国古代吞食自己的多头怪兽饕餮。邪恶血统也将 由于内部永不止息的争斗而走向自我毁灭。

自残机制一个最重要的表现是对精神的摧残和智力空间的封闭。自残机制一启动，高贵的血统就会沉沦下去，高贵的精神也随之 倒下，升起来的将是邪恶的低贱血统和劣质的精神。在这邪恶势力的统治中，人民又重新回到蒙昧时代，我们称之为文明的蒙昧状态，如柬埔寨的红色高棉时代。在这样的社会， 人民只比原始的兽类强一点，那就是“有思想”，有一种受灌输、被操纵和控制的思想，却没有原始动物所享有的宝贵东西——自由。