当时，中国结束了南北朝的战乱分裂，以一种前所未有的能量飞速发展，他们全盘照搬了中国文化的方方面面，包括建筑。法隆寺就是其中的代表。

法隆寺在建筑史上的地位之重要，可用一句话来概括：日本第一个世界文化遗产。

世界文化遗产不是娱乐节目的分猪肉奖，见者有份，以中国幅员之辽阔，历史之悠久，尚且只有三十三个，它的申报和批准有一整套繁琐细微的流程，很难获得。日本一共有十四个世界文化遗产，法隆寺是第一个。

这是世界上现存最古老的木构建筑群，没有之一。

一千多年来，它屡经火厄，累历重修，无数次修缮，修到我都怀疑它还有没有一块飞鸟时代的原构件，可它竟奇迹般地活下来了。东京国立博物馆，有一个专门收藏法隆寺文物的两层展馆，独立于众国宝之外，大批公元七八世纪的文物。

但法隆寺的灵魂是在建筑上，这是谁都搬不走的。

日本人的执着再一次让我膜拜。无论怎么修补，他们始终不破坏建筑的原构造和原风格，执着，也没有能执着到一千多年的吧？

我们没有这样的执着。我们也有南禅寺，有佛光寺，有唐代的木建遗存，可全是位于交通不便的偏僻乡下，才得以保存。

而法隆寺，一直在主流视线之内。

对于喜爱中国古建筑的人来说，这里，就是圣地。

如果我说建筑是有生命的，一定没人会信。

可建筑真的有自己的生命，每个时代的建筑风格都会受到当时的经济、文化条件的影响，显现出不同的风格。就象记铭，让人得以辨认出它们的年龄。

当然，到了现代，钢筋水泥的建筑，更趋于千楼一面，置身于世界各地，越是城市，会越让人觉得恍惚：这是哪里呢？城市都长成了差不多的样子。

所以我更喜欢看这些古建筑，看古人的匠心独具，看古人的智慧才思，看他们是怎样把负重转化为架构，把工程转化为艺术。

法隆寺金堂！

看我拍了多少张它的照片，就知道我有多喜爱它。

蓝天和艳阳联手铺就的背景上，它宽大的重檐，卍字高栏，人字形束，棂窗，回廊，二层石台基，让这座建筑如娟秀少女般优美。微微翘起的檐角，朴素的屋脊，让那些如弯钩的檐角，一溜脊兽的屋脊，各种细碎的花式斗拱黯然失色。这幅画几乎是完美的。

有别于汉的质朴端庄，唐的雍容华贵，它的南北朝风格，清水芙蓉般的美，在我心中胜过了明清的满头珠翠。它也是历经劫难，最大的一次是1949年火灾，烧损了第一层内部的壁画和木柱，幸好大体保留下来了。因为这次火灾，日本制定了《文化财产保护法》，并将火灾日定为文化财产保护日。

金堂内部不允许拍照，网上的资料几乎没有，所以当我突然看到里面供奉的铜佛像和天王铜像时，大吃一惊，膝盖一软想跪下。

佛像层叠的衣裾，清瘦的脸庞，天王的温文尔雅，无一不是典型的南北朝风格。我看过的佛造像数以千计，特别喜欢这一时期的，所以一望便知，不用看铭牌。

公元七世纪的佛堂里，有着公元七世纪的佛像，这本该是天经地义的事情，何以让我扒着拦杆不肯离开，害管理人员以为我要做什么专门跑过来看守着我？

因为，那佛堂是木头建的，是寿命很短容易腐烂的木头建的。它竟跟铜像一起，历经了一千多年的漫漫时光，一起凝固在当年的地方。

四根龙柱是鎌仓时代添加的，金堂因此有了小小瑕疵，完美被破坏了。其它时代的修改，会破坏它本来的和谐统一，与整体格格不入。所以我说，建筑是有生命的。

南北朝时期脱胎于汉，正向唐一路前进，所以还没有开始大量运用云朵形的斗拱，整体风格偏朴素，但又遒劲活泼，可能这种风格正契合了日本文化中的冲淡风气，在日本大行其道。法隆寺建成的飞鸟时代，中国的佛教文化正经由朝鲜传入不久，完整地保留住了这种鲜明的南北朝特征。后来日本人慢慢开始加入他们自己的元素和创造，渐渐远离了中国的影响，发展出和式风格。

山门，回廊环绕，金堂，五重塔，大殿，这是南北朝寺院的标准配置。

今天，我们要看唐代木构建筑，可以去山西看佛光寺，可要看更早的南北朝建筑，只能远渡重洋去日本看法隆寺。

金堂位于法隆寺的西院伽蓝，对，门口的石柱上分明写着：西伽蓝。

伽蓝，这种寺院的古称，居然在日本才看到！