前段时间帮一个教育机构制作弟子规的录音,对这个只有模糊印象的东西有了重新认识。三字一组的《弟子规》,读起来朗朗上口,现在也被作为“国学素质教育”大面积推广,实际上,成书于满据时期的《弟子规》是一部毒害少儿的迂腐之作!
儒家的孝是最人性化的,根本不是愚孝,而且反复教你千万不要愚孝。曾子被他老爹拿棒子打晕了,醒来之后硬撑着坐起来弹琴,以示自己没被父亲打坏,孔子是要骂他的。
晋太子申生他老爹对他百般猜忌羞辱,他不为所动;最后他老爹听了小妾谗言要杀他,别人让他反,他不反;让他逃,他也不逃;让他去和父亲说明真相,他表示不愿让父亲因此失去爱妾而甘愿受死。这个够孝吗?春秋评价:孝!但不是纯孝。因为他此举“陷亲于不义”,故非纯孝。
你们说儒家是愚孝么?
等你养不起父母的时候,你要记得把自己的孩子埋了(郭巨埋儿奉母)?又或者是你父母有病了,记得割下自己的肉来熬药?以上可都是蒙据时期成书的《二十四孝》的重要内容!但儒家思想从来就讲究忠孝仁爱,埋儿奉母连基本人性都没有,谈何仁?言何孝?
文化的传承本来就应该批判地继承。取其精华,弃其糟粕。片面的丢弃和继承都是绝对错误的!可惜现在缺的是:不知啥是精华,啥是糟粕!
蒙古人和通古斯满洲人原本没什么忠孝仁爱的思想 ,是他们到了中国以后才慢慢学到的,他们在进入中国之前是部落奴隶制,根本没什么哲学思想底蕴。对于父母,孝是绝对必须的,这是做人的最起码良知和基本人性,但孝不是蒙古和满洲矫中华经典所言的愚孝!华夏中国讲的孝,还要子女提出父母的错误,以便让父母知而能改。父母生病了,子女要尽自己的力救治,但为之自残身体,根本就不包含在孝的范畴之内,相反,还是大不孝。因为《孝经》有云:“身体发肤,受之父母,不可毁伤,孝之始也!”
而对于师,《弟子规》也是太过了。若要从弟子规的话,那么宋代苏轼就应该完全顺从其老师王安石的意思执行新法,但他作为礼部尚书,有其主见,保留了免役法,总的来说站在保守派的立场上。