中国武力史：武力史以唐为中点，唐以前中国崇尚勇武，即尚武精神，士人常投笔从戎，马革裹尸。我将此精神称为华夏脊梁，唐以前中国对外夷武力常胜不衰，与宋朝形成强烈反差，与儒教的控制力和重文轻武的社会氛围都有联系。所以宋诗人言王师北定，临安士大夫歌舞升平，这是后话。唐帝国的武力已趋于收缩，具体表现为安西都护在开元全盛时也不敢与大食决一雌雄，不可避免的怛罗斯之战，李唐战败，根源李唐外交和武力不如大食，对盟国（如突厥）和属国的信用承诺的背弃，导致各国背叛，葱岭以东为唐的底线，大食与吐蕃的战略逼近，以及安史之乱，唐军统帅高仙之返京平叛，中国彻底放弃自隋文帝至唐天宝150多年对西域的控制。之后吐蕃六陷长安，靺鞨、回鹘、契丹、大理国王自立，即元9世纪，李唐进入王国时代，帝国进入大崩溃时代，后梁统冶结束时，中国进入外族统沿。中国武力完全衰退，进入各王国并立的时代。直至忽必烈入主中国，

不管是贞观还是开元，中国武力已不如八荒外的大帝国，然中国仍自称天朝，却已不合时宜，与汉帝国相反，中国已由隋帝国的战略主动变为被动，有时统一南北都成问题，755年前唐帝国也可以理解最满足的巅峰时代，崩溃源自藩镇，藩镇割据与汉末形式相仿，藩镇与门阀、汉魏世家大族的性质相同，都是一种军阀，这是由典形的自给自足的封建经济决定的。

汉末与唐末相仿，然后期不同，汉一直是作为帝国存在的，直至司马炎一统南北，对西域的统治历时400年，唐从安史乱后帝国便解体，从杨坚开始，历时150年，两者相差250之久，反应汉唐武力差距。先从政冶找原因，隋唐帝国进入第二次极权，科举创立到完善，政府制度即宰相制形成，政府半脱离于君主，获得部分中央权力，平民知识分子参政，隋唐中央权力远强于秦汉，交通发达是一原因，三省六部形成的中央权力，与汉魏士家大族形成的割据不同，唐仅有藩镇有独立地方权力，地方大员是科举选出，君主任命，之后科举逐渐完善，中央集权也相应增强，宋时，中央集权达到顶峰，中国进文人治世，武力的衰退源于以将易兵制度，统帅易换影响训练，军队松散，正规军让位于私家民团，军事英雄成国家顶梁柱，穆桂英与岳飞对北胡的威摄便成为宋王国的国防基础。首先，文人治世、科举的全国意义，所形成的世人崇文氛围，影响深远，直到现代，国人仍看不起当兵的，重文轻武的全民主义，使1000年中国人变的文弱不堪，于是从小的教育是不准打架，其实小孩子适度打架是符合人的自然属性的，体格形成也源于童年，若无基本的防卫也不会，完全寄希望国家暴力，是对自我的不负责。人民体格缺失对社会正义有很大影响的，义务教育普及与学业繁重，使国人慢慢趋于怯懦，社会失去活力，民族精神面貌渐差，AV横行，淫乱思想滋生，堪对鸦片对中国人，东亚病夫也不远了，

至此，可以理解为科举使儒教由中央扩大到地方，由上层扩展到下层平民，儒教的全民主义直接影响每个中国家庭，若计时间，约有1000年，千年全国性的考试制，导致全民弃武，崇文至上，儒教间接成全民教义，全民的忠君主义利于统治，国人人格便成为儒教体系的一部分，君君臣臣父父子子，最后连乞丐都明晓，人民再不讲侠义精神和自我良心，儒教是种树，人则是叶，叶子越多，意味它也越小，按照进化论，弱小的靠数量优势与强大的抗衡，如果弱小的再一盘散沙，那它就没救了，这与19世纪中国与西方的情形何其相似，个人人格缺失，人民怯懦贪婪，人民被邦在儒教和家庭之下，不能自由的呼吸，自由的思考，寄希望于国家，军阀战争却是极大讽刺。