根据海外华人作家严歌苓女士同名小说《金陵十三钗》改编的电影隆重推出，张艺谋以他一贯的对电影技术手段的几乎病态的精细，讲述了一个凄惨悲愤的故事。

70年前的南京大屠杀，日本军国主义犯下的兽行，中国无辜平民和已经放下武器的军人所遭受的惨绝人寰的屠戮，至今无法忘怀，永远不可忘怀。

据说张艺谋导演的这部片子耗费了9000万美元，6亿人民币，当然，如果能够唤起国人永志不忘中华民族在近现代被帝国主义、资本主义列强欺凌无度，视如草芥的惨痛历史的家国情怀，这份奢靡值了。

严歌苓曾经说过“这是一部关于仇恨的小说。”

央视的“名嘴”柴静在采访一位抗战老战士^[1]时候，竟然做出一副理性的模样追问“难道你在提醒人们要记住仇恨？你这样做幸福吗？”。

真不敢相信这就是今日之中国的“文化精英”的风范，海外华人严歌苓奋力写出《金陵十三钗》是“关于仇恨”。被日本右翼逼死的美籍华人作家张纯如写出了长篇报告，揭露南京大屠杀的惨烈真相。这些生于斯、长于斯、富贵于斯、得意于斯的精英们，却要质疑“你这样做幸福吗？”了。

严歌苓幸福吗？张纯如幸福吗？草民不知道，但柴静们、马立诚们显然是“幸福”的。

《金陵十三衩》的故事主线是十三个妓女，在严歌苓的笔下，这些风尘女子的被侮辱、被摧残的身世昭然若揭。就连这些妓女在进入外国人的教堂避难的时候，教堂的一个神甫斥责她们：

法比一阵绝望：“还得了啊！秦淮河上一整条花船都在这里靠岸了！”无论如何他是神职人员，动粗是不妥的，只能粗在话上。他指着女人们大声说：“你们这种女人怕么事啊怕？你们去大街上欢迎日本兵去啊！”…好几个女人一块回嘴：“还是洋和尚呢！怎么这样讲话！”“想骂我们好好骂！这比骂人的话还丑啊！……”

好一条“秦淮河”，

草民不禁想起那段名句：

商女不知亡国恨，隔河犹唱后庭花……

这条河就是秦淮河，古人在国破之时，对着卖笑女们不知家国生死，犹在夜夜笙歌的情景痛心不堪。

但《金陵十三钗》把这个“商女不知亡国恨”的印象改了过来，在涌入教堂的伤兵被日本人残杀后，在日本人强迫被发现的女学生去军营“赴宴”之时，妓女们毅然怀揣剪刀，代替女学生们出席，慨然赴死。

神甫骂进来避难的妓女“你们这种女人怕么事啊怕？你们去大街上欢迎日本兵去啊！”，妓女们愤然回嘴“还是洋和尚呢！怎么这样讲话！”“想骂我们好好骂！这比骂人的话还丑啊！……”，妓女们在卖身的时候，全然是不顾羞耻的，但神甫骂她们“你们这种女人怕么事啊怕？你们去大街上欢迎日本兵去啊！”，她们却觉得是耻辱，家国情怀在国难当头的时候沁入了这些风尘女子的骨头。

《金陵十三钗》的妓女们不屑“欢迎日本兵去啊！”，但是，有一种人却“欢迎日本兵去啊！”了，就是汉奸们，在民族气节，羞耻之心这点上，汉奸们显然不如妓女。妓女卖身或因贫困、或因贪欲，然汉奸不但卖身，连灵魂都一并奉上。

汉奸在中国是一种奇特现象，抗战期间有“十三钗”们的以死抗争，更有国民党“国军”大批投敌造成的伪军如林、降将如云，还有汪精卫们之类的“精英”的卖身投靠。

听到柴静的那句“难道你在提醒人们要记住仇恨？你这样做幸福吗？”，看到孔庆东教授一句“汉奸媒体”竟然惹来上百家媒体的围剿，人们要警醒，一旦强敌来犯，难保汉奸带路。

[1]央视名嘴柴静采访的这位老人，年轻的时候与同班九名同学相约走上前线抗日杀敌，并且在手上刺了字，当时他们相互约定，如果万一当中有人牺牲，活下来的应当要凭手上的刺字处理好牺牲战友的后事。不幸的是，这九名当时的年青人，只剩下这位老人。由于当时的承诺，这位老人不辞劳苦，想法设法地找到战友的后人，并为这些牺牲的战友修建烈士墓。

从电视上看，面对柴静的诘问，这位老人当时情绪有点激动，但是，他依然沉定而有力地回答：为了国家和民族的尊严，为了这些失去了的战友，我很幸福！也许柴静很是想往幸福，她无法理解这位老人的做法。